Kaidah ilmu hadits

Diskusi Rb ahgaff Sabtu 24/01/09, kali ini mengkaji kaidah "Setiap kasus yng seharusnya diriwayatkan secara umum, tp hanya diriwayatkan beberapa kalangan, menunjukkan bhw berita tsb dusta". Kaidah ini disepakati oleh ulama-ulama kecuali Rafidhah. Dlm kajian ini, forum mencoba mensinkronkan kaidah dgn kisah sayyid Ahmad Ar-Rifa'i ketika mencium tangan Rasul saw. Dlm hal ini al-alamah Abdullah al-gimari membatalkan kisah tsb. Sebagian diskusan setuju dgn pendapat ini. Dan yng lain mentakwil bahwa kaidah tsb. Membatalkan ketawaturannya saja, bukan keabsahannya. Dan saya sendiri menjawab bahwa kaidah tsb. tidak tpt dgn kisah tsb. Krn kisah tsb. tdk pantas diriwayatkn secara umum. Adapun ketegasan bahwa kisah tsb. menghina Nabi saw. menurut saya tdk ada unsur penghinaan, dan ini sudah keluar dari permasalan, krn yng dipandang hanya sebatas kisah, tnpa memandang siapa dlm kisah tsb. Sekian...

Selektif terhadap rawi hadits

Jum'at 23/01/09, kajian ilmiah formil membahas & membicarakan dgn kritis tentang periwayatan hadits Nabawi. Akhirnya semua setuju bahwa seluruh sahabat Nabi udul , tp apa implikasi dari kesepakatan tsb, sementara zaman sahabat, msh ada penyelidikan rawi hadits, seperti yng direalisasikan Umar ra. & Abubakar ra. Kerancuhan ini dijawab bahwa kasus dari Umar, dll. Karena riwayat tsb msh ahad , makanya msh diteliti oleh umar ra. krn trkadang brtentangan dgn hadits lain. Sekian...

Palestina

Palestine will never dye, itulah jdl diskusi Jum'at 17-01-09, diskusi yang ditutori oleh AM Syaputra, brlngsung hangat, di awali dgn motif-motif penyerangan zionis Israel trhdp Gaza. Di antara motif tsb adalah ksmptn mumpung Bush masih memimpin Amrik. Banyak dialog hangat yng dilontarkan, sampai semua sepakat bahwa kezhaliman harus diberantas, dan dlm hal ini zionis Israel sdh melampaui batas, tanpa memandang siapapun Hamas. Sekian...

Mau di posting enggak?

Saya selaku pengelola blog ini selalu berharap tulisan-tulisan dari pembaca. Agar dapat saya terbitkan di blog ini, anda dapat mengirimnya lewat email ke alamat saya, sekian...

Mahasiswa indo di Ahgaff



Kata Pengantar

Bismillah wal Hamdulillah..., Amma Ba`du.
Ketegasan informasi bagi mahasiswa baru Indonesia yang telah memilih fakultas Syari`ah & Qanun Universitas Al Ahgaff sebagai wadah menempa dan mengasah kecerdasan untuk mengaktualisasikan pengalaman demi kesempurnaan pengabdian kita selaku insan akademis, sangat penting diperhatikan. Kehadiran buku sederhana yang berisikan beberapa informasi dan petunjuk peraktis ini, insya`Allah sangat bermanfa`at bagi mahasiswa baru sebagai wawasan dasar seputar aktifitas kemahasiswaan di universitas ini, walaupun format dan materi yang ada dalam buku ini masih sangat jauh dari kesempurnaan, namun buku ini cukup bernilai "istimewa", karena sepanjang sejarah, baru kali ini FORMIL dapat memberi kado penyambutan mahasiswa baru Indonesia dalam bentuk informasi tertulis yang sudah dibukukan. Informasi bagi mahasiswa baru adalah kunci, sehingga semenjak dini, setiap person sudah dapat membuka babak baru secara pasti, menentukan arah konsentrasi diri dan secepat mungkin bisa beradaptasi dengan lingkungan yang baru pula, dengan tetap menjaga kesucian niat belajar kita.

Predikat mahasiswa sebagai elite masyarakat kampus yang keberadaannya diharapkan mampu membawa angin segar perubahan ke arah positif di tengah-tengah kecamuk pemikiran bias masyarakat manusia yang kadang tak menentu arah, perlu dipertegas kesejatian maknanya, minimal melalui proses pencerahan pemikiran positif dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, ide gemilang dan gerakan taktis-praktis, garapan tersebut adalah tugas utama setiap mahasiswa untuk segera diselesaikan, sebagai ejawantah tri dharma kampus; Pendidikan, Pengalaman dan Pengabdian kepada masyarakat.

Mahasiswa atau thalib mustawa jami`i adalah generasi muda harapan bangsa pada zamannya, " inna fi aydis syubban amrul ummah, wafi aqdamihi hayatuha", dari titik simpul inilah, kita selaku duta mahasiswa Indonesia yang sedang mengemban amanat suci menuntut ilmu syari`ah di kota Tarim, harus sigap dan segera menata diri untuk menjawab secara pasti dalam bentuk aksi nyata, artikulasi Firman Allah swt. "Falaula nafara min kulli firqatin thaifatun minhum liyatafaqqahu fiddini wa liyundziru qaumahum idza raja`u ilaihim, la`allahum yahdzarun".
Selamat Belajar ..... Semoga Sukses, Amin.


UPMB FORMIL 2008-2009 M

PROFIL SINGKAT
UNIVERSITAS AL AHGAFF REPUBLIK YAMAN
Peresmian: Universitas al Ahqaff didirikan oleh al `Alim Habib Mahfudz bin Abdullah al Haddad, prosesi akademisnya resmi dimulai setelah mendapatkan surat keputusan menteri pendidikan Yaman nomor: 05/1994. Diusianya yang masih cukup muda, universitas ini telah diakui keberadaannya oleh persatuan universitas arab (al Ittihad al Jami’at al Arabiyyah) sebagai bagian dari keanggotaannya.
Tujuan: Didirikannya universitas ini sebagai langkah nyata dari ide-ide cemerlang yang mengkristal dalam satu tujuan utama, yaitu membangun sarana pendidikan islam yang bonafid dan berkualitas bagi masyarakat muslim dunia dengan pola pendidikan yang mampu mencetak kader insan yang prospektif dan mempuni dalam segala aspek kehidupan berasaskan ruh islami serta penyebarluasan faham keagamaan berhaluan ahlus sunnah wal jama`ah.
Kantor Pusat : Universitas al Ahqaff berkantor pusat di kota Mukalla ibu kota propinsi Hadhramaut Republik Yaman. Segenap komponen yang dimilikinya, seperti gedung fakultas, language center atau gedung persiapan mahasiswa baru dan gedung rektorat, semuanya berada di kota yang terletak diujung semenanjung Arab tersebut. Hanya gedung fakultas syari’ah wal qanun saja yang berada di kota Tarim, hal ini sengaja dilakukan demi terwujudnya pendidikan syari’ah yang tidak berpusat di bangku kuliah belaka, namun langsung bersentuhan sacara alamiah dengan bi’ah (lingkungan) yang mendukung kearah kesempurnaan hasil pendidikannya, mengingat kemasyhuran kota Tarim sebagai kota ilmu dan ulama. Alasan lain ditempatkannya fakultas syari’ah wal qonun terpisah dengan induknya, diantarnya, karena faktor kultur sosial masyarakatnya yang sangat mendukung sekali untuk dijadikan tempat tafaqquh fid din, pun juga kerena faktor sejarah, yang telah memotivasi ditempatkannya fakulas ini di kota Tarim. Sebagaimana yang telah kita ketahui bersama, bahwa dari kota Tarim inilah, Islam diberbagai belahan dunia, seperti Asia dan Afrika bisa menyebar dan berkembang dengan pesat, berkat kegigihan dan keikhlasan para tokohnya dalam berdakwah menyebarkan agama Islam.
Fakultas & Masa Perkuliahan: Masa kuliah di universitas al Ahqaff secara umum dapat ditempuh normal selama sepuluh semester (lima tahun) dan maksimal tujuh tahun, hal ini berlaku untuk fakultas sya’riah wal qonun, fakultas sastra dan fakultas kajian islam. Adapun fakultas tekhnik, fakultas ekonomi, serta fakultas ilmu dan teknologi maksimal delapan tahun.
Waktu Kuliah: Waktu kuliah dilaksanakan setiap hari kecuali hari Jum’at, mulai pukul 08.00 WY. sampai pukul 13.00 WY., adapun jadwal mata kuliah, bersifat kondisional sesuai ketentuan pihak fakultas masing-masing, terkadang fakultas tertentu memasang jadwal kuliah sore hari atau malam hari sesuai kondisi dan dzuruf tertentu.
Bahasa Pengantar Kuliah: Secara umum bahasa pengantar kuliah adalah bahasa arab, tetapi bukan satu-satunya bahasa yang digunakan universitas ini. Dalam ketetapannya, majelis universitas sebagai dewan tertinggi universitas al Ahgaff memperkenankan penggunaan bahasa non Arab pada sebagian mata kuliah selain ilmu agama, sebagian mata kuliah fakultas tertentu menggunakan pengantar bahasa Inggris.
Program Magister & Doktoral: Untuk melengkapi jenjang strata akademisnya, universitas al Ahgaff telah membuka program magister (pasca sarjana/S2) dan program doktoral (S3) dengan konsentrasi Dirosat Islamiyah, bertempat di kota Mukalla. Namun demikian, program ini masih dalam proses penyempurnaan akreditasi oleh Pemerintah Republik Yaman. Semoga Allah Swt. mempermudah tahapan akreditasnya. Amin, Ya Rabbal `Alamin.

PROFIL SINGKAT
FAKULTAS SYARI`AH & QANUN
UNIVERSITAS AL AHGAFF
Fakultas: Fakultas syari`ah & qanun adalah fakultas favorit yang dimiliki universitas al Ahgaff yang berkantor pusat di Mukalla, ibu kota propinsi Hadhramaut Yaman. Walaupun jarak tempuh dari kantor pusat ke kota Tarim, tempat fakultas ini berada berjarak ± 350 km. namun para pendiri universitas bernomor SK menteri pendidikan Yaman; 05/1994 yang dikeluarkan pada tanggal 27 Sya`ban 1414 H./08 Pebruari 1994 M. telah bersepakat mendirikan gedung fakultas yang satu ini di lingkungan masyakat yang memiliki karakteristik khusus, kota Tarim.

Pilihan Tarim tersebut terkait erat dengan posisi geografisnya yang cukup kondusif untuk mewujudkan tujuan para penggagas fakultas yang bertempat di kota asal muasal "wali songo" itu.

Tujuan: Fakultas yang mayoritas mahasiswanya berasal dari Indonesia ini, bertujuan memadukan sistem pendidikan salaf, layaknya pondok pesantren di Indonesia yang merupakan ciri khas kota berjuluk "seribu wali" tersebut dengan sistem pendidikan kampus.

Upaya tersebut diperkuat dengan proses suiteble (kompromisasi) materi kuliah yang ditetapkan dalam silabus fakultas syari`ah, serta penggunaan metode pengajaran dan selektifitas para dosennya. Secara global, fakultas ini dapat didiskripsikan ke dalam dua orientasi sebagai berikut:

1. Salafis Oriented
• Materi yang digunakan : Kitab-kitab karangan ulama salafus sahalih.

• Target Pengajaran : Mengupayakan setiap maha-siswa dapat menguasai materi yang diajarkan serta memahaminya secara kalimat per kalimat (tekstual-skriptual, dirosah nashshiyyah).

• Dosen Pengajar : Para dosen difakultas ini terdiri dari Masyayikh Tarim dan sekitar, diantara beliau ada yang menjabat sebagai mufti dan sebagian besar merangkap sebagai pengajar di Ribath Tarim.


Materi-materi yang termasuk dalam salafis oriented ini, adalah materi-materi yang harus betul-betul dipahami secara mendetail oleh mahasiswa fakultas syariah, penekanan materi salafi ini bertumpu pada ushul fiqh dan fiqh madzhab Imam Syafi`i r.a.

Dosen unggulan yang berhaluan salafis oriented ini adalah Syekh Muhammad bin Ali al-Khothib, gurunya para guru di Ribath Tarim. diantara keunggulan beliau adalah, ketika ditanya suatu hukum, beliau menjawab secara spontan seraya menyebutkan referensi jawabannya dikitab tertentu, juz sekian, halaman sekian, ketika dicek pada kitab yang beliau sebutkan, jawaban tersebut cocok secara tekstual sebagaimana yang termaktub, tanpa ada bias dan perbedaan mendasar.


2. Mu`ashirah Oriented
• Materi yang digunakan : Kitab ulama kontemporer (Mu`ashirin).

• Target Pengajaran : Dosen hanya menjelaskan kesimpulan suatu judul tertentu yang ada dalam buku, tanpa mengulas secara mendetail kalimat per kalimat.

• Dosen Pengajar : Terdiri dari insan akademis strata magister dan doktoral kualifikasi dalam dan luar negeri.

Materi-materi yang termasuk dalam mu`ashirah oriented ini, adalah materi skunder yang bersifat pengenalan atau sebagai materi penyempurna wawasan keilmuan yang termasuk kategori salafis oriented, seperti: Tafsir Ayat Ahkam, Hadits Ahkam, Fiqh Lintas Madzhab (Muqoron), Maqashid Syari`ah, Iqtishad Islami (Perekonomian Islam) dan Qanun Yamani (undang-undang negara Yaman).

Universitas al Ahgaff yang kini dipimpin al`Allamah al Mufakkir al Islami Prof. Dr. Habib Abdullah Baharun, alumni Universitas al Azhar, Mesir dan Universitas Antar Bangsa, Malaysia itu, mempercayakan kepemimpinan fakultas syariah dan qanunnya kepada Dr. Muhammad Abdul Qadir al Idrus sebagai Amid Kuliyah Syari`ah (Dekan Fakultas Syari`ah), Doktor muda alumni Universitas Baghdad Irak yang sempat menjadi Na`ib Amid itu, adalah putra asli kelahiran kota Tarim.



KALENDER AKTIFITAS
FAKULTAS SYARI`AH & QANUN
TAHUN AKADEMI 2008-2009 M.

NO AGENDA AKTIFITAS HIJRIYAH MASEHI
1 Permulaan semester ganjil 5 Syawwal 1429 4 Oktober 2008
2 Libur Idul Adha 8 Dz. Hijjah 1429 6 Desember 2008
3 Awal masuk setelah libur Idul Adha 15 Dz. Hijjah 1429 13 Desember 2008
4 Akhir semester ganjil 3 Shafar 1430 29 Januari 2009
5 Ujian semester ganjil 5 Shafar 1430 31 Januari 2009
6 Akhir ujian semester ganjil 24 Shafar 1430 19 Pebruari 2009
7 Libur semester ganjil 26 Shafar 1430 21Pebruari 2009
8 Permulaan semester genap 10 R. Awwal 1430 7 Maret 2009
9 Akhir semester genap 2 Rajab 1430 25 Juni 2009
10 Ujian semester genap 4 Rajab 1430 27 Juni 2009
11 Libur musim panas 22 Rajab 1430 15 Juli 2009

Keterangan: Pelaksanaan ujian syahar awwal, tsani dan takmili bersifat kondisional, adapun penentuan waktu akan diatur kemudian menurut kebijaksanaan fakultas.



DAFTAR DOSEN TETAP FAKULTAS SYARI`AH & QANUN
1. Dr. Muhammad Abdul Qadir al Aidrus, MA.
2. Dr.Izzuddin Assudani
3. Sayyid Muhammad bin Bashri Assegaf
4. Syaikh Muhammad Ali Baaudhan
5. Dr. Amjad Rosyid al Maqdisi
6. Syaikh Muhammad Ali al Khotib
7. Dr. Abdurrahman Asseggaf
8. Sayyid Ahmad bin Salim bin `Aqil
9. Dr. Abdullah bin Muhammad bin Syihab
10. Sayyid Alwi Abdul Qadir al Aidrus, MA.
11. Sayyid Awad bin Smith, MA.
12. Sayyid Musthafa bin Smith, MA.
13. Sayyid Abdullah Abdul Qadir al Aidrus, MA.
14. Sayyid Abdurrahman Thoha al Habsy, MA.

KOMPOSISI MATA KULIAH
FAKULTAS SYARI`AH & QANUN
Secara umum mata kuliah fakultas ini terdiri dari materi keagamaan dan disiplin ilmu-ilmu hukum ketata-negaraan yang berlaku dan diterapkan di Republik Yaman, namun perimbangan prosestasenya kurang signifikan. Berikut ini diantara disiplin ilmu syari’ah yang menjadi mata kuliah di fakultas ini adalah: Fiqh Madzhabi, Fiqh Perbandingan Madzhab, Ushul Fiqh, Tarikh Tasyri’, Ahwal Syahsiyyah, Ulumul Qur’an, Maqashid Syari’ah, Ayat Ahkam, Hadist Ahkam, Nahwu, Lughat Arabiah, Mantiq, Balaghah dan lain sebagainya. Sementar kajian fan hukum ketata-negaraan yang memiliki substansi syariat adalah: Madkhal Qanun, Qanun Madany, Qanun Uqubat, Qanun Iltizamat, Qanun Dustury, Qanun Dauly, Qanun Murafa’at dan lain sebagainya. Selain itu, fakultas ini juga mengakomodir beberapa disiplin ilmu yang erat hubungannya dengan keilmuan yang telah disebutkan, diantaranya: Iqtishod Islami (ekonomi islam), al Uqud al Musamma, al Maliyyah al Ammah dan Ilmu Ushul Bahats.






DAFTAR SILABUS (MUQARRAR) PER SEMESTER
FAKULTAS SYARI`AH & QANUN

• Semester I.
Ru'us Masa'il (Yaqut al Nafis, Ibadat dan Mu'amalat), Nahwu (Mutammimah), Aqidah (Durus Tauhid), Qur'an (Syafawi Qira'at Abi a`Amar riwayat Duriy) Ilmu Mantiq (Idhahul Mubham), Lughah Arabiyah (Imla' dan Tarqim), Madkhal Qanun Yamani (Pengantar Dasar Perundang-undangan Yaman), Tarikh Tasyri' (karya, Dr. Ali Thaha Rayyan).
• Semester II.
Ru'us Masa'il (Yaqut al Nafis, Munakahat dan Jinayat), Fiqih Madzhabi (Minhaj al Thalibin, Ibadat), Nahwu (Syarh Ibnu Aqil), Qur'an dan Tajwid, Ulum Qur'an (Mabahits fii Ulum Qur'an karya Manna' al Qatthan), Musthalah Hadits ( Attaqrib, karya Imam Nawawi).
• Semester III.
Fiqih Madzhabi (Minhaaj al Thalibin, Mu'amalat), Usul Fiqih (Madkhal fii Usul Fiqh, karya Abdullah Aslam al Syinqithi), Nahwu (Syarh Ibnu Aqil, bab Ibtida'), Qur'an dan Ulum Qira'at (Raudhah al Jannat fii Ulum al Qira'at), Fiqih Sirah Nabawi (karya, Dr. Muhammad Sa'id Ramadhan al Buthi)
• Semester IV.
Fiqih Madzhabi (Minhaaj al Thalibin, Munakahat), Usul Fiqih (Lubbul Usul, Muqaddimah), Nahu (Syarh Ibnu Aqil, Maf'uul Bihi), Ayat Ahkam (Ayat al Ahkam, karya al Sayis), Ahadits Ahkam (Subulus Salam, karya Shan`ani Syarh Bulughul Maraam), Qanun pidana (Syarh Qanuun al Jara'im wa al Uqubaat).

• Semester V
Fiqih madzhabi (Minhaaj al Thalibin, Jinayat), Usul Fiqih (Lubbul Ushul, kitab awal), Faraidh (Takmilah Zubdah al Hadits fii Fiqh al Mawaarits), Nahwu (Syarh Ibnu Aqil, Shifat Musyabbahah bil Fi'li), Ayat Ahkam (Ayat al Ahkam, surat Ali Imran), Ahadits Ahkam (Subulus Salam, kitab Syarat Shalat).
• Semester VI.
Fiqih Muqaran (karya dosen), Usul Fiqih (Lubbul Usul, bab al-Am), Nahu (Syarh Ibnu Aqil, bab Nun Taukid), Ayat Ahkam (Ayat al Ahkam), Ahadits Ahkam (Subulus Salam, bab Jum'at), Qanun Iltizamat.
• Semester VII
Fiqih Muqaran, Usul Fiqih (Lubbul Usul, bab Qiyas), Nahwu dan Sharaf (Syarh Ibnu Aqil), Ayat Ahkam, Ahadits Ahkam, Qanun Maliah, Haasuub, Usul Bahst.
• Semester VIII-X
Balagah (karya dosen), Qawa'id Fiqhiyah (karya dosen), Maqasid Syari`ah (karya dosen), Ahwal Syahsiyah, Uquud Musammah, Qanun Murafa'at, Qanun Dustur, Nidzam Siyaasi, Ekonomi Islam (al Nidzam fii al Iqtishad al Islami). Bahst Takharruj (Skripsi), Hifdz Qur`an 10 Juz.

Keterangan: Daftar silabus ini, bukan ketentuan pasti, tetapi hanya sebagai acuan awal sebagaimana yang telah digunakan fakultas ini dalam proses perkuliah selama beberapa tahun sebelumnya. Dalam setiap semester sangat mungkin adanya perubahan penempatan, penambahan atau pengurangan mata kuliah tertentu.














Petunjuk Praktis Perkuliahan
Fakultas Syari`ah & Qanun
Universitas Al Ahgaff Republik Yaman

Rabbi Yassir Wa `Ain, Ya Karim.
Addalilul Hayyin, sebuah buku petunjuk praktis yang didesain sangat sederhana oleh Unit Penyambutan Mahasiswa Baru (UPMB) Indonesia di fakultas syari`ah & qanun Universitas Al Ahgaff Yaman, sebagai kado "istimewa" Forum Mahasiswa Indonesia Al Ahgaff (FORMIL) masa khidmah 2008-2009 M. Selamat membaca, Semoga bermanfa`at. Amin.!
--------------------------------------------------------------------------
1. Pendaftaran
Setiap pendaftar yang sudah dinyatakan lulus test oleh fakultas syari`ah dan qanun universitas Al Ahgaff, maka yang bersangkutan secara otomatis menjadi mahasiswa di fakultas ini, dan kepadanya diberikan hak dan diwajibkan sebagaimana yang telah ditentukan oleh majelis umana` universitas Al Ahgaff Yaman.
2. Registrasi Mahasiswa Baru
Setelah pendaftar diterima di fakultas ini, maka yang bersangkutan akan didaftar oleh mudir idarah wa tasjil (kepala administrasi dan tata usaha fakultas), pada proses ini khusus mahasiswa baru asal indonesia akan diregistrasi langsung secara bersama oleh penanggungjawab administrasi asal Indonesia.
3. Biaya Kemahasiswaan
Semua mahasiswa yang telah resmi terdaftar di fakultas ini, bebas bayar biaya kuliah, asrama dan makan. Kecuali biaya proses pendaftaran awal, registrasi, tajdid iqamah (pembaruan izin bertempat tinggal, ± 4000 RY. / = Rp. 200.000,- pertahun), pembuatan kartu mahasiswa, pembuatan kartu perpustakaan, pengajuan nota koreksi nilai (taqdim), biaya rosib dan istinhaj, semua itu wajib dibayar sendiri.
4. Kartu Mahasiswa
Setiap mahasiswa di fakultas ini wajib membuat kartu mahasiswa, kartu tersebut berguna sebagai identitas kemahasiswaan dan syarat untuk bisa mengikuti segala macam ujian yang dilaksanakan oleh fakultas. Adapun tahapan pembuatannya, sebagai berikut: mahasiswa langsung datang ke kantor administrasi dan tata usaha fakultas dengan membawa 2 foto warna ukuran 2X4 serta membayar biaya pembuatan sebesar 500 RY. kartu tersebut akan diberikan kepada yang bersangkutan setelah seminggu atau lebih, kartu tersebut hanya berlaku satu tahun akademi saja, dan harus membuat lagi pada semester tahun akademi selanjutnya, dengan prosedur seperti pembuatan semula.
5. Kartu Perpustakaan
Bagi mahasiswa yang ingin menggunakan fasilitas perpustakaan fakultas, diwajibkan juga untuk membuat kartu perpustakaan, proses pembuatannya cukup sederhana, yaitu mahasiswa yang bersangkutan datang langsung ke kepala perpustakaan di dalam ruang perpus, kemudian memohon untuk dibuatkan kartu perpustakaan dengan mengganti biaya 50 RY. dan menyertakan 1 foto berwarna ukuran 2X4. selanjutnya, kartu tersebut bisa diminta tiga hari kemudian dan mahasiswa yang sudah memiliki kartu perpus bisa langsung menggunakan fasilitas pinjam kitab milik perpustakaan fakultas, adapun daftar katalog kitab dan ketentuan lainnya bisa langsung dibaca pada laihah (peraturan) peminjaman kitab perpustakaan di ruang perpustakaan.
6. Seragam Resmi
Baju seragam resmi fakultas syari`ah dan qanun adalah gamis putih dan peci putih, seragam resmi tersebut dipakai setiap proses perkuliahan dan pelaksanaan ujian yang diadakan fakultas.


7. Waktu Kuliah
Waktu kuliah fakultas syari`ah secara umum dilaksanakan setiap hari kecuali hari Jum’at, mulai pukul 08.00 WY. sampai pukul 13.00 WY., adapun jadwal mata kuliah, bersifat elastis sesuai ketentuan pihak fakultas, terkadang fakultas memasang jadwal kuliah sore hari atau malam hari sesuai kondisi dan dzuruf .
8. Bahasa Pengantar Kuliah
Secara umum bahasa pengantar kuliah di setiap fakultas adalah bahasa Arab. Tetapi, majelis universitas sebagai dewan tertinggi di al Ahgaff memperkenankan penggunaan bahasa non Arab pada sebagian mata kuliah selain ilmu agama, pada mata kuliah tertentu sebagian fakultas ada yang menggunakan bahasa Inggris. Namun untuk fakultas syari`ah dan qanun hanya menggunakan bahasa Arab saja.
9. Tahapan Ujian: Tahapan ujian di fakultas syari`ah dan qanun dalam satu semester di bagi menjadi tiga kali, dua kali ujian syahr (syahr awwal dan tsani, mid semester). dan satu kali ujian semester (imtihan niha`i ).
10. Pra Syarat Ujian: Untuk bisa mengikuti ujian yang dilaksanakan oleh fakultas, setiap mahasiswa harus memenuhi pra syarat ujian sebagaiman berikut ini:
• Pra Syarat Konversi Nilai: mahasiswa dapat mengikuti ujian syahar awwal tanpa ketentuan konversi nilai, begitu juga pada ujian syahar tsani. Namun, untuk ujian nihai, mahasiswa harus telah mendapatkan simpanan nilai tidak kurang dari 20 point dari dua kali ujian syahar.
• Pra Syarat Prosentase Absen: setiap mahasiswa diperkenankan mengikuti ujian yang dilaksanakan fakultas, kecuali bagi mahasiswa yang melampaui batas ambang minimal prosentase absen dari bobot per mata kuliah selama satu semester, maka yang bersangkutan tidak diperkenankan mengikuti ujian, dan langsung terdaftar sebagi peserta ujian daur takmili (ujian susulan).


11. Syarat Umum Ujian: Setiap mahasiswa yang sudah memenuhi pra syarat tersebut, dapat langsung mengikuti ujian yang dilaksanakan fakultas dengan ketentuan umum sebagai berikut: peserta ujian menempati ruang ujian yang telah ditetapkan pihak kuliah, peserta ujian memakai seragam resmi (gamis putih & peci putih), peserta ujian telah hadir ditempat 5 menit sebelum ujian dimulai, peserta ujian harus menunjukkan kartu mahasiswa setiap kali masuk ruang ujian, peserta ujian dapat mengumpulkan lembar ujian secepat mungkin, setelah 30 menit terhitung sejak waktu dimulai, jika ada soal yang kurang jelas peserta ujian dapat meminta penjelasan pada penjaga ujian sewaktu itu.

12. Larangan dalam Ujian: Peserta ujian dilarang membawa diktat, ataupun catatan lain yang mencurigakan ke dalam ruang ujian, peserta ujian dilarang menyontek, dengan segala macam cara, peserta dilarang bertanya kepada mahasiswa lain, peserta dilarang membawa hand phone ke dalam ruangan ujian.

13. Sanksi Pelanggaran: Bagi mahasiswa peserta ujian yang tidak mengindahkan aturan sebagaimana tersebut, maka yang bersangkutan akan dikeluarkan dari ruang ujian seketika, serta hasil ujiannya akan di ilgha` total (dinegasikan) selama dua kali tahun akademi.

14. Komposisi Nilai: Penilaian di fakultas ini mengacu pada kontinuitas value (nilai kesinambungan). Komposisi penilaian dalam setiap ujian syahar (awwal dan tsani) sebagai berikut:
Nilai maksimal ujian syahar adalah 20 point. Contoh: jika seorang mahasiswa pada syahar awwal mengumpulkan nilai 20 dan pada syahar tsani mengumpulkan nilai 20 juga, maka mahasiswa tersebut mendapatkan simpanan nilai 40 point.

Dengan nilai ini, mahasiswa diperkenankan mengikuti ujian semester, adapun simpanan nilai tersebut akan ditambahkan pada nilai ujian semester nanti, jika nilai ujian semester yang didapatkan tidak kurang dari 50 point., bila kurang dari batas minimal nilai ujian semester (50 point), maka secara otomatis nilai dari dua kali hasil ujian syahar akan di ilgha` (dinegasikan).
15. Nilai Ambang Batas : Untuk dapat mengikuti ujian semester, seorang mahasiswa harus mengumpulkan separuh jumlah nilai maksimal dari dua kali ujian syahar, yaitu 20 point (syahar awwal 10 point dan syahar tsani 10 point) untuk setiap mata kuliah, jika seorang mahasiswa tidak dapat mengumpulkan nilai ambang batas pada mata kuliah tertentu, maka yang bersangkutan tidak diperkenankan mengikuti ujian semester pada mata kuliah tersebut, dengan sebab terganjal konversi nilai, namun demikian yang bersangkutan masih ada kesempatan untuk mengikuti ujian susulan (takmili) dengan maksimal nilai 50 point (nilai D), mahasiswa yang mengikuti ujian takmili, wajib membayar biaya setiap satu mata kuliah 500 RY. Bila pada daur takmili (ujian susulan) tersebut masih tidak lulus juga, maka yang bersangkutan bisa mengajukan taqdim (nota koreksi ulang) dengan membayar biaya lagi 500 RY., dan jika pada tahapan taqdim, natijah (nilai) yang didapat tidak mencapai nilai minimal (50 point) maka yang bersangkutan dinyatakan rosib (tidak lulus), dan harus mengulang materi kuliah itu pada tahun berikutnya (istinhaj).
16. Rosib & Istinhaj: Mahasiswa yang rosib (tidak lulus ujian) dan istinhaj (mengulang), wajib membayar biaya bertempat tinggal di asrama dan biaya makan selama satu tahun, dengan perincian, bayar asrama & makan dalam sebulan ( 2500 RY. X 1 tahun akademi /= 30.000 RY. /= RP. 1.500.000) dari jumlah tersebut. Mahasiswa yang rosib dan istinhaj masih mempunyai tanggungan membayar biaya mata kuliah yang gagal, yaitu setiap satu madah (per mata kuliah) harus membayar (+ 50 $./= 10.000 RY./= RP. 500.000.), jika di total secara keseluruhan, berjumlah (+ 200 $./= 40.000 RY./= RP. 2.000.000)
17. Proses Taqdim (Nota Koreksi Ulang): Bagi mahasiswa yang dinyatakan gagal (rosib) dalam madah (mata kuliah) tertentu, maka yang bersangkutan dapat menempuh proses taqdim (mengajukan nota koreksi ulang) sebagai berikut: mahasiswa yang dinyatakan rosib hendaknya mempertimbangkan terlebih dahulu kemungkinan bisa lulus atau tidaknya, karena proses taqdim membutuhkan biaya, 500 RY. per madah (mata kuliah). Jika setelah melalui pertimbangan seksama, ada kemungkinan untuk lulus, maka yang bersangkutan bisa memohon surat taqdim ke FORMIL melalui sekretaris umum, atau bisa menulis taqdim sendiri, surat taqdim tersebut ditujukan ke majlis kuliah, dengan membayar biaya 500 RY., selanjutnya yang bersangkutan menunggu waktu pengumuman natijah (nilai koreksi ulang), jika dinyatakan lulus, maka proses taqdim berhasil dan biaya taqdim sejumlah 500 RY. akan dikembalikan, namun jika dinyatakan tidak lulus, maka biaya tersebut tidak dapat diambil kembali., proses taqdim ini berlaku umum untuk setiap bentuk ujian yang diadakan fakultas (syahar awwal, tsani, niha`i dan daur takmili).
18. Prosentase Absensi Kuliah: Sistem absensi yang dipraktikkan di fakultas ini adalah prosentatif absent, artinya ketidak-hadiran seorang mahasiswa dalam proses perkuliahan terkait dengan bobot kredit mata kuliah tertentu dalam satu semester, namun sekedar informasi awal, prosentase minimal untuk absent per mata kuliah hendaknya tidak lebih dari 10 % dalam satu semester (atau sebanding tiga kali absent untuk setiap mata kuliah). Jika mahasiswa tidak hadir dalam proses perkuliahan melebihi hitungan prosentase bobot per mata kuliah, maka yang bersangkutan tidak diperkenankan mengikuti ujian semester, dengan sebab terganjal prosestase ghaib bighairi udzur (absent tanpa alasan), namun mahasiswa yang bersangkutan masih bisa taqdim jika ketidak-hadirannya masih dapat dipertimbangkan oleh pihak idaroh.
19. Konversi Nilai Syahar dan Semester: Setelah mahasiswa dapat mengikuti dua kali ujian syahar dan berhasil mengumpulkan nilai ambang batas (20 point) maka yang bersangkutan berhak mengikuti ujian semester (imtihan niha`i) dengan proses penilaian sebagai berikut; dalam ujian semester jumlah nilai maksimal adalah 60 point, dari jumlah maksimal tersebut, mahasiswa harus dapat mengumpulkan jumlah nilai separuh (30 point), nilai 30 tersebut selanjutnya ditambahkan ke nilai hasil syahar awwal dan tsani (minimal 20 point), maka jumlah total minimal, nilai yang harus didapat oleh mahasiswa untuk bisa lulus ujian semester adalah 50 point (separuh dari jumlah maksimal konversi nilai, 100 point) dengan memperoleh nilai 50 point saja, maka mahasiswa sudah dapat bernafas lega, karena bisa lulus ujian semester, walaupun hanya dengan predikat maqbul (nilai D). adapun tingkatan predikat lainnya bisa dikalkulasi sendiri dengan menggunakan konversi nilai sebagai berikut:

 Predikat Martabah Syaraf Ula, Cumlaude
(nilai 90-100+Hifdz Qur`an 30 Juz =A+Cumlaude)
 Predikat Mumtaz, Sangat Baik Sekali (nilai 90-100=A/أ)
 Predikat Jayyid Jiddan, Baik Sekali
(nilai 80- kurang dari 90=B/ب)
 Predikat Jayyid, Baik (nilai 65- kurang dari 80= C/ج)
 Predikat Maqbul, Cukup (nilai 50- kurang dari 65=D/د)
 Predikat Rasib, Tidak Lulus (nilai 0- kurang dari 50=E/هـ)

20. Nilai Hifdz al Qur`an 30 Juz: Bagi mahasiswa yang lulus ujian menghafal al Qur`an 30 juz, maka yang bersangkutan akan mendapatkan nilai plus satu predikat dari setiap predikat nilai, jika sebelumnya mendapatkan nilai jayyid maka menjadi jayyid jiddan, dan begitu seterusnya. Bagi mahasiswa yang telah mendapatkan predikat mumtaz, maka menjadi mumtaz plus martabah syaraf atau syaraf ula (nilai A+ Cumlaude ). Predikat mumtaz plus martabah syaraf atau syaraf ula ini hanya dikhususkan untuk mahasiswa semester akhir dalam setiap tahun akademik, sementara predikat lainnya berlaku untuk semua tingkatan semester dalam setiap tahun akademi.
21. Masa Perkuliahan: Masa normal kuliah di universitas al Ahqaff untuk fakultas ini, selama 10 semester (5 tahun) dan maksimal 14 semester (7 tahun).

22. Peraturan dalam Asrama (Sakan Dakhili): Banyak sekali peraturan yang terkait dengan keberadaan kita di asrama yang pada dasarnya terkait pula dengan kenyamanan kita dalam menunaikan kuliah di fakultas syari`ah. Peraturan tersebut pada intinya adalah upaya penertiban mahasiswa serta pengondisian asrama yang memungkinkan belajar lebih tenang, hampir semua peraturan tersebut mengarah pada hal-hal tekhnis, seperti absensi, ketentuan waktu diperkenankan mengoperasikan jihaz komputer, waktu keluar dan masuk area sakan, ketentuan waktu makan dan lain sebagainya.

Ada beberapa peraturan kadang bersifat fluktuatif dan berubah sesuai kondisi, tetapi peraturan yang sudah baku dan dapat dipastikan menjadi bagian tak terpisahkan dari universitas al Ahgaff adalah larangan merokok, larangan ini berlaku umum untuk semua mahasiswa fakultas syari`ah universitas al Ahgaff (asal Indonesia atau lainnya).

Karena itu, Forum mahasiswa melalui media ini, menganjurkan kepada setiap mahasiswa asal Indonesia untuk berhati-hati, mawas diri serta selalu memperhatikan larangan-larangan prinsip yang jika dilanggar akan berakibat fatal secara personal maupun global, seperti dimafshul (darop out) dari universitas dan dipulangkan secara tidak terhormat serta sanksi lain yang akan berakibat menodai kemashlahatan kita bersama, nama baik organisasi, pribadi dan mahasiswa asal Indonesia secara keseluruhan. Selanjutnya, setiap mahasiswa bisa membaca langsung laihah tartib di sakan dakhili yang sudah dikeluarkan penanggungjawab asrama (dhabit sakan dakhili).

23. Penutup: Hal-hal lain yang kurang jelas atau tidak termaktub dalam buku petunjuk praktis ini dapat dikonfirmasi langsung secara personal kepada yang bersangkutan. Demikian, mohom maaf atas segala khilaf. Akhir kata, "in uridu illal ishlaha mastatha`tu, wama taufiqi illa billahi `alihi tawakkaltu wailaihi unib". Terimakasih. Do`akan kami, Semoga Allah Swt. memberi kemudahan dalam menunaikan amanat organisasi Forum Mahasiswa Indonesia al Ahgaff ini, demi kelancaran khidmah kami pada thalib ilmi di fakultas syari`ah universitas Al Ahgaff Yaman, Amin, Ya Mujibas Sa`ilin.

Keterangan Tambahan:
• Informasi lebih lanjut seputar Universitas Al Ahgaff, Perwakilan Indonesia, Hubungi:
HABIB HASAN AL JUFRI
PP. Jaga Satru Cirebon 45115 Jawa Barat Indonesia
• Telp : (0062) (231) 237620
• Fax:: (0062) (231) 237620
• HP.: (0062) 8122212000
• E-mail : hasanaljufri@yahoo.com hasanaljufri@maktoob.com


• PUSAT REKTORAT
UNIVERSITAS AL AHGAFF YAMAN
Fuah Mukalla Hadramout Yemen P.o. Box: 50341
• Telp : (00967) (5) 304145
• Fax : (00967) (5) 305881 / 354342
• Web Site : www.ahgaff.edu
• E-mail : ahgaff @ ahgaff.edu






PROFIL SINGKAT
FORUM MAHASISWA INDONESIA AL AHGAFF (FORMIL)

Pendahuluan: Ajaran agama Islam yang tidak sekadar mengatur hubungan vertikal manusia dengan Tuhannya, melainkan mengatur pula hubungan horizontal antar sesama manusia, telah mengantarkan sebagian penggagas awal forum ini untuk berfikir aktif. Dari hasil pemikiran itulah, tercetus ide dasar yang menjadi benih awal dibentuknya forum ini, dengan tujuan utamanya untuk membantu mahasiswa Indonesia dalam sebagian hal yang bersifat pendidikan dan hal lain yang bersifat administratif. Forum mahasiswa Indonesia Al Ahgaff (FORMIL) merupakan institusi resmi bagi mahasiswa Indonesia di universitas al Ahgaff Yaman. untuk mewujudkan tujuan agung tersebut, forum ini telah mengatur berbagai hal secara rinci dalam anggaran dasar dan anggaran rumah tangganya.
Tujuan: Forum Mahasiswa Indonesia Al Ahgaff yang selanjutnya disingkat FORMIL, adalah wadah kegiatan mahasiswa Indonesia Al Ahgaff yang meliputi aspek pendidikan, praktik sosial dan budaya yang bersendikan nilai luhur agama islam, Dalam anggaran dasarnya, oraganisasi ini resmi dibentuk pada hari Sabtu tanggal 29 Januari 2001 M. di kota Tarim untuk masa yang tidak ditentukan. Prinsip dasar ideologi organisasi ini menganut faham ahlus sunnah wal jama`ah, Keorganisasian forum ini, bersifat Campus Intern of Organization yang berada di bawah garis komando fakultas syari`ah universitas al Ahgaff. Layaknya organisasi lain, forum ini juga memiliki tujuan-tujuan, diantaranya adalah sebagai berikut: Terbinanya Ukhuwah Islamiyah dan solidaritas antar sesama mahasiswa asal Indonesia. Terciptanya komunikasi harmonis antara mahasiswa Indonesia dengan pihak universitas al Ahgaff secara umum dan civitas fakultas syari`ah pada khususnya. Terbinanya insan akademis yang bertaqwa, beriman, berilmu, dan beramal nyata sebagai tanggungjawab predikat kemahasiswaan dalam mengemban amanat tri dharma kampus.
Departemen: Forum ini memiliki 6 departemen sebagai badan resmi pelaksana program kerja yang telah diagendakan oleh pengurus forum pada setiap tahun khidmah, keenam departemen tersebut adalah; Departemen pendidikan & dakwah, departemen seni & budaya, departemen olah raga dan kesehatan, departemen hubungan masyarakat, departemen peringatan hari besar islam, departemen pengembangan bahasa. sebagian aktifitas setiap departemen dapat dibaca dalam diskripsi aktifitas FORMIL.
Keanggotaan: Keanggotaan dalam formil, terdiri dari 3 macam anggota, yaitu: Anggota Aktif, Anggota Non Aktif dan Anggota Kehormatan.
Pengurus: Dalam anggaran dasarnya, Forum ini juga telah menetapkan komposisi pengurusnya yang terdiri dari; Pelindung, Penasehat, Dewan Konsultan dan Dewan Pengurus Harian, untuk pelindung dan penasehat forum ini, diduduki oleh civitas universitas dan fakultas, adapun untuk dewan konsultan dan dewan pengurus harian, ketuanya dipilh secara demokratis pada acara Musyawarah Anggota Komplit (MAK).
Permusyawaratan: Permusyaratan forum ini terdiri dari; Musyawarah Luar Biasa (MLB), Musyawarah Anggota Komplit (MAK), Rapat Kunsultatif (RAKONS), Rapat Pimpinan (RAPIM) dan Rapat Koordinasi (RAKORD)
Keuangan: Keuangan forum ini diperoleh dari; Uang pangkal (mahasiswa baru asal Indonesia), Infaq dari anggota FORMIL yang berkesempatan menjadi tenaga musyrif haji (TEMUS), Hasil usaha FORMIL atau sumbangan pihak lain yang halal dan sah.

Penutup: Demikian diskripsi profil singkat FORMIL sebagai pengenalan awal tentang keberadaan forum mahasiswa Indonesia al Ahgaff di fakultas syari`ah dan qanun universitas al Ahgaff Republik Yaman.



SUSUNAN DEWAN KONSULTAN FORMILٍ
(Masa Khidmah 2008-2009 M)
Ketua : Ahsanul Milal
Sekretaris : Andre Pratama
Anggota : Ulil Azmi, Muhammad Rusydi Hatta, Mufid Dj., Abd. Ghafur, Edi Mahmud, Sigit Widiarto, H. Abdul Aziz Lc., Ahmad Sa`dul Khalqi Lc.
----------------------------------------------------------------------------
SUSUNAN DEWAN PENGURUS HARIAN FORMILٍ
(Masa Khidmah 2008-2009 M)
Ketua Umum : Muhammad Chathibul Umam
Alamat Rumah : Jln. An Nawawi Camplong Sampang Madura Jawa Timur
Alamat Pesantren : L irboyo Kota Kediri Jawa Timur
Nomor HP : 734 136 550
Ketua I : Ahmad Zuhairuz Zaman
Alamat Rumah : Jln. KH. Jauhari Kencong Jember
Jawa Timur
Alamat Pesantren : PP. Al Anwar Karang Mangu Sarang JawaTengah
Nomor HP. : -
Ketua II : Dhofirul Yahya
Alamat Rumah : Jln. Raya Ngambar Bambe Driyorejo Gresik Jawa Timur
Alamat Pesantren : Al Muhibbin Tambak Beras Jombang Jawa Timur
Nomor HP : 081553357355
Sekretaris Umum : Muhamad S
Alamat Rumah : Sukorejo Ulujami Pemalang 52371 Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Ribatul Mutaallimin Jln. HOS Cokrominoto 57 Pekalongan
Nomor HP : -
Sekretaris I : Madahus Shabah
Alamat Rumah : Ds. Singo Rojo Kendal 51382 Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Al Hikmah Kajen Pati Jawa Tengah
Nomor HP : 713478507
Sekretaris II : Najmuddin
Alamat Rumah : Jetis Gentan RT. 06/03 Susukan Semarang Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Sirajut Thalibin Purwodadi
Jawa Tengah
Nomor HP : 734234900
Bendahara Umum : Muhammad Shadiqin
Alamat Rumah : Ngentak Bancak Semarang
Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Jln. KH. Abdul Hamid VIII/14 Pasuruan Jawa Timur
Nomor HP : 734062363
Bendahara I : Thariqul Watsiq
Alamat Rumah : Medini Gajah Demak Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Jln. Sewo Negoro RT. 01/10 Jekulo Kudus Jawa Tengah
Nomor HP. : 733001735


I. Dept. Pendidikan dan Dakwah
1. Ahmad Badruttamam (Koordinator)
Alamat Rumah : Sladi 01/02 Besuk Kejayan Pasuruan Jawa Timur
Alamat Pesantren : PP. Raudlatul Ulum Besuk Kejayan Pasuruan Jawa Timur
Nomor HP. : 085855183305
2. Abdul Muiz
Alamat Rumah : Tambi Sliyeg Indramayu Jabar
Alamat Pesantren : Lirboyo Kota Kediri Jawa Timur
Nomor HP : 713435532
3. Aidin
Alamat Rumah : Munjung RT. I No.55 Batu Mandi Banjarmasin Kal Sel
Alamat Pesantren : Ibnul Amin Pamangkih HST.
Nomor HP : 734077686
4. Birrul Alim
Alamat Rumah : Jln. PP. Raudlatul Muta`abbidin No.323 .004/002 Payaman
Alamat Pesantren : PP. Tarbiyatun Nasyi`in, Pacul Gowang Jombang JaTim
Nomor HP : 713420042
5. Imam Nawawi
Alamat Rumah : Jln.KH. Sholih 02 Sridadi Rembang Jawa Tengah
Alamat Pesantren : PP. Wali Songo Gomang Singgahan Tuban Jawa Timur
Nomor HP : 713409176
6. Muhammad Khalil
Alamat Rumah : Sumber Kenanga Ketapang Sampang Madura Jawa Timur
Alamat Pesantren : Nazhatutt Tullab Camplong Sampang Madura Jawa Timur
Nomor HP : 713551556
II. Dept. Seni dan Budaya
1. Ali Candra Kusuma (Koordinator)
Alamat Rumah : Panggung Barat Magetan
Jawa Timur
Alamat Pesantren : Darul Ulum rejoso Paterongan Jombang Jawa Timur
Nomor HP : 734624620
2. Khairuddin Wardana
Alamat Rumah : Pasucen Trangkil Pati
Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Kajen Margoyoso Pati
Jawa Tengah
Nomor HP : 081542970913
3. Candra al Masyriqi
Alamat Rumah : Sumber Suko II Wagir Malang Jawa Timur
Alamat Pesantren : Jln. Kerta Negara 85 Singosari Malang Jawa Timur
Nomor HP : 713570723
4. Muhammad Shofi
Alamat Rumah : Kepoh Baru Bojonegoro
Jawa Timur
Alamat Pesantren : Bahrul Ulum tambak Beras Jombang Jawa Timur
Nomor HP : 713478092
5. Lutfiyadi
Alamat Rumah : Robatal Sampang Madura
Jawa Timur
Alamat Pesantren : Nazhatut Thullab Camplong Sampang Madura Jawa Timur
Nomor HP : 734527810


III. Dept. Olah Raga dan Kesehatan
1. Ahmad Rifa`i (Koordinator)
Alamat Rumah : Selopuro RT. 2/3 Selopuro Blitar Jawa Timur
Alamat Pesantren : Darullughah Wadda`wah Raci Bangil Jawa Timur
Nomor HP : 713557352
2. Asep Habibullah
Alamat Rumah : Jln. Citorek Banjar Sari Cipanas Lebak Propinsi Banten
Alamat Pesantren : Banten Menez
Nomor HP : 735144672
3. Aris Fadillah
Alamat Rumah : Jln. Raya Cimanggis No. 42 RT. 05/06 Jakarta
Alamat Pesantren : PP. Modern Darus Salam Gontor Ponorogo Jawa Timur
Nomor HP : 713412062
4. Zaki Yamani
Alamat Rumah : Alas Kandang Besuk Probolinggo Jawa Timur
Alamat Pesantren : Nurul Jadid Paiton Probolinggo Jawa Timur
Nomor HP : 713401393
5. Eko Prayitno
Alamat Rumah : Rowo Sari Ulujami Pemalang Jawa Tengah
Alamat Pesantren : PP. Ali Maksum Krapyak Yogyakarta
Nomor HP : 734235085


IV. Dept. Hubungan Masyarakat
1. Muhammad Haikal Abdun (Koordinator)
Alamat Rumah : Jln. Sumber Sari IV No. 225 Malang Jawa Timur
Alamat Pesantren : Darut Tauhid Jln. Sunan Ampel 99. III No. 10 Malang
Nomor HP : 734413996
2. Muhammad Baihaqi
Alamat Rumah : Sumuraharjo No. 56 Gilang Babat Lamongan Jawa Timur
Alamat Pesantren : Mamba`us Shalihin Suci Manyar Gresik Jawa Timur
Nomor HP. : -
3. Muhammad Arif
Alamat Rumah : Waru Sedan Rembang
Jawa Tengah
Alamat Pesantren : PP. Al Anwar Sarang Rembang Jawa Tengah
Nomor HP : -
4. Syekh Rifqi Tamimi
Alamat Rumah : Jln. Malik Ibrahim No. 50 Geresik Jawa Timur
Alamat Pesantren : Jeruk Gamping Krian Sidoarjo Jawa Timur
Nomor HP : 085851081716
5. Iftikhor
Alamat Rumah : Tanjung Bumi Bangkalan Madura Jawa Timur
Alamat Pesantren : Nazhatut Thullab Prajjan Camplong Sampang Madura
Nomor HP. : 734403670



V. Dept. Peringatan Hari Besar Islam
1. Ahmad Mu`arrifin (Koordinator)
Alamat Rumah : Ds. Terkesi Klambu Grobogan Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Jekulo Kudus Jawa Tengah Nomor HP. : -
2. Abdul Adzim
Alamat Rumah : Jln. Kejawan Putih, Tambak Surabaya Jawa Timur
Alamat Pesantren : Darullughah Wadda`wah Raci Bangil Jawa Timur
Nomor HP. : -
3. Muhammad A`lam
Alamat Rumah : Besuk RT. 001 RW. 004 Kejayan Pasuruan Jawa Timur
Alamat Pesantren : Besuk Kejayan Pasuruan
Jawa Timur
Nomor HP. : 085855268899
4. Muhammad Asnari
Alamat Rumah : Sui Adong Sui Raya Pontianak Kalimantan Timur
Alamat Pesantren : Nazhatut Thullab Camplong Sampang Madura Jawa Timur
Nomor HP. : -
5. Adnan Kasogi
Alamat Rumah : Jln. KH. A.Dahlan No III RT. IV Murung Sari Kal Sel.
Alamat Pesantren : Darullughah Wadda`wah Raci Bangil Jawa Timur
Nomor HP. : -


VI. Dept. Pengembangan Bahasa
1. Syafa`at Habib (Koordinator)
Alamat Rumah : Kedung Winangun Klirong Kebumen Jawa Tengah
Alamat Pesantren : Kajen Margoyoso Pati
Jawa Tengah
Nomor HP. : 081542970913
2. Muhsin Hamidi
Alamat Rumah : Jln. Merdeka Bas HST Kalimantan Selatan
Alamat Pesantren : Ibnul Amin Pamangkih HST Kalimantan Selatan
Nomor HP. : 733048706
3. Muzammil
Alamat Rumah : Jln. Panglima Aim No 50 Pontianak Timur Kal Tim.
Alamat Pesantren : Darullughah Wadda`wah Raci Bangil Jawa Timur
Nomor HP. : 734506996
4. Ufi Isbar
Alamat Rumah : Sido resmo Dalam No. 30 Gg. V Surabaya Jawa Timur
Alamat Pesantren : Lirboyo Kota Kediri
Jawa Timur
Nomor HP. : -
5. Bukhori
Alamat Rumah : Aeng Baja Keni` Sumenep Madura Jawa Timur
Alamat Pesantren : Karang Cempaka Bluto Sumenep Madura Jawa Timur
Nomor HP : -






Diskripsi Aktifitas FORMIL 2008-2009 M.

1. Wacana Akademi
Dalam Rangka mengembangkan wacana keilmuan berbasis akademi di fakultas syari`ah dan qanun universitas al Ahgaff, Forum Mahasiswa Indonesia al Ahgaff mencanangkan program diskusi ilmiah yang di handle oleh FORDIF (Forum Diskusi Ilmiyah FORMIL). Aktifitas forum ini, untuk tahun ini dipercayakan pada saudara Abdul Muiz Ali, alumni pondok pesantren Hidayatul Mubtadi`ien Lirboyo Mojoroto Kota Kediri Jawa Timur . Program ini adalah bagian dari program kerja (proja) departemen pendidikan dan dakwah, stressing pembahasan materi yang akan diwacanakan, insya`allah seputar pemahaman ushul al fiqh, sebagai balancing aktualisasi problematika fiqh kontemporer, sementara di sisi lain bahtsul masa`il maudlu`i dan waqi`I masih tetap menjadi bagian pula dari proja departemen pendidikan dan dakwah FORMIL masa khidmah 2008-2009 M. Adapun proja lain dari departemen yang kini dikoordinatori oleh saudara Ahmad Badruttamam, alumni pondok pesantren Raudlatul Ulum Besuk Kejayan Pasuruan Jawa Timur, adalah Rahah ilmiyah, program ini dimaksudkan untuk menambah wawasan dan pengetahuan keilmuan secara langsung dari Habib Husain Bilfaqih yang insya`allah akan diadakan sekali dalam seminggu.

2. Wadah Karya Mahasiswa
Usaha merevitalisis kegiatan tulis menulis dikalangan mahasiswa fakultas syariah universitas al Ahgaff masih terus dimaksimalisasikan dalam berbagai upaya, diantaranya dengan cara mengaktifkan kembali penerbitan karya-karya tulis mahasiswa yang kini dimotori aqwam media, dan majalah (hitam putih) al Fateh, proja tersebut secara tekhnis menjadi bagian dari departemen seni dan budaya, yang kini dikoordinatori saudara Ali Candra Kusuma, alumni pondok pesantren Darul Ulum Rejoso Paterongan Jombang Jawa Timur.

3. Izin Bertempat Tinggal
Untuk hal ihwal yang berkenaan dengan kenyamanan hidup di negeri Yaman, departemen hubungan masyarakat FORMIL telah lama membangun kerjasama dengan bagian administrasi universitas al Ahgaff di fakultas Syari`ah, hal itu untuk memudahkan berbagai proses terkait dengan iqamah (izin bertempat tinggal). Secara tekhnis, masalah ini ditangani departemen Humasy, yang kini dikoordinatori oleh alumni pondok pesantren Darut Tauhid Malang Jawa Timur, saudara Muhammad Haikal Abdun. Adapun praktiknya adalah dengan membayar uang iqamah kepada koordinator humasy sesuai ketentuan pada tahun tersebut (sekarang + 4000 RY. + 2 lembar pas foto warna ukuran 4x6), uang iqamah ini, wajib dibayar secara pribadi oleh setiap mahasiswa, sekali dalam setahun, tepatnya pada bulan September. Keterlambatan administrasi dalam hal ini akan dikenakan gharamah (denda) + 150 RY. per hari, terhitung dari hari keterlambatan, sesuai peraturan di negeri ini, Yaman.

4. Pendataan Mahasiswa Baru Indonesia
Humasy juga memiliki agenda pendataan jumlah mahasiswa baru indonesia, proses ini ditandai dengan penyebaran formulir anggota baru FORMIL sekaligus menarik biaya pokok bagi setiap mahasiswa baru indonesia sebesar 500 RY. Plus foto warna ukuran 4X6. Penarikan uang pangkal ini, telah diatur dalam AD dan ART FORMIL tentang keanggotaan dan keuangan Organisasi




5. Kesehatan Jasmani
Setiap mahasiswa (baru) akan mengalami fluktuatif kondisi kesehatan jasmani, hal itu terjadi karena pengaruh cuaca yang amat panas diluar kebiasaan yang pernah dialami di Indonesia atau pula karena musim dingin yang melebihi batas normal, ditambah dengan aktifitas kuliyah yang cukup memforsir tenaga, dan perubahan pola makan secara drastis. jika kurang berhati-hati menghadapi berbagai hal berkenaan dengan kesehatan jasmani, maka kesehatan dan ketahanan tubuh akan menjadi korban pertama bagi setiap pendatang baru yang lalai akan kondisi kesehatannya. Untuk mengantisipasi kemungkinan buruk (operasi) yang sudah berulang kali menimpa mahasiswa baru asal Indonesia di bumi Tarim ini (seperti usus buntu, mag, demam, batuk dan alergi), maka FORMIL menyarankan beberapa tips mujarrab berikut ini: Kenali kondisi kesehatan jasmani dengan cermat. Jagalah pola makan teratur. Hindari mengkonsumsi air dingin (baradah) melebihi batas normal. Jika ada kemungkinan terserang penyakit , sesegera mungkin berobat sebelum terlambat (FORMIL telah menyediakan beberapa obat berbentuk tablet untuk sekedar antisipasi awal). Bagi yang senang berolah raga, lebih baik jika sewaktu-waktu ikut turun lapangan untuk bermain bola bersama. Selanjutnya hal lain yang bersifat tekhnis dapat dikonfirmasi ke koordinator olah raga dan kesehatan, saudara Ahmad Rifa`I, alumni pondok pesantren Darullughah Wadda`wah Raci Bangil Pasuruan Jawa Timur.

6. Bahasa Komunikasi
Proses mengasah kemampuan berbahasa Arab masih menjadi kendala sebagian mahasiswa asal Indonesia, walaupun sudah ada departemen pengembangan bahasa, namun pada kenyataannya masih sangat jauh untuk bisa mewujudkan target proja secara maksimal. Beberapa kendala yang perlu diketahui dan diperhatikan sedini mungkin oleh mahasiswa baru adalah: masalah pergaulan, untuk hal ini, setiap person berhak menentukan dirinya, dengan siapa ia akan berintraksi sosial secara kontinyu, dan dengan bahasa pengantar apa pula ia akan berkomunikasi, semua itu akan kembali pada setiap masing-masing person, namun demikian FORMIL masih tetap memperjuangkan keberadaan departemen pengembangan bahasa ini, walaupun dengan keterbatasan sarana dan prasarana, usaha yang kini digagas oleh departemen yang dikoordinatori saudara Syafa`at Habib, alumni pesantren Kajen Margoyoso Pati Jawa Tengah itu, adalah dengan upaya menerjemahkan karya berbahasa Arab ke bahasa Indonesia secara kelompok, memasang daftar mufradat di aqwam media dan dengan mengadakan beberapa proses silang komunikasi antar personal dari berbagai latar belakang budaya dan bahasa yang berbeda. Komunikasi mahasiswa Indonesia di universitas al Ahgaff fakultas syari`ah ini kental aroma budaya negeri sendiri, Indonesia. Hal itu terjadi karena banyaknya mahasiswa Indonesia di fakultas ini,serta belum adanya ketentuan wajib dari kuliyah untuk berkomunikasi menggunakan bahasa Arab. Karena sejatinya, setiap mahasiswa di bumi Arab, akan terbentur sendiri secara alamiyah dengan berbagai situasi dan kondisi yang memaksa dirinya berbahasa Arab, tanpa harus diwajibkan, hanya saja kwalitasnya kadang kurang bisa diandalkan.
7. Peringatan Hari Besar Islam
Sebagai rasa cinta terhadap agama islam, berbagai peristiwa penting keagamaan menjadi agenda kerja FORMIL, ada beberapa kegiatan keagamaan yang insya`allah akan diperingati atas nama FORMIL, seperti Haflah Nuzulul Qur`an, Tahun Baru Hijriyah, Maulid Nabi Muhammad Saw, Isra-Mi`raj dan kegiatan nasionalis yang digelar dalam bentuk peringatan HUT RI. Semua agenda itu insya`allah akan dilaksanakan jika situasi waktu dan kondisi keuangan FORMIL memungkinkan untuk mensukseskan semua agenda acara tersebut, secara tekhnis pelaksanaan kegiatannya menjadi tanggungjawab departemen PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) yang sekarang dikoordinatori saudara Mu`arifin, alumni pondok pesantren Jekulo Kudus Jawa Tengah.
TAHANINA






Dewan Pengurus Harian
Forum Mahasiswa Indonesia Al Ahgaff (FORMIL)
Masa Khidmah 2008-2009 M.

Mengucapkan

Selamat Datang
Kepada Mahasiswa Baru Indonesia
Fakultas Syari`ah & Qanun Universitas Al Ahgaff
Tahun Akademi 2008-2009 M.
Di Bumi Tarim Hadhramaut Republik Yaman.

Semoga Allah Swt. Memberikan kemudahan kepada kita sekalian dalam menjalankan amanat suci menuntut ilmu, Amin.





Catatan :
































لاستقبال الطلاب الجدد الإندونيسيين
كلية الشريعة والقانون بجامعة الأحقاف للسنة الأكاديمية 2008\2009 م.
اتحاد الطلبة الإندونيسيين بجامعة الأحقاف لعام الخدمة 2008\2009 م.

PETUNJUK PRAKTIS


UNIT PENYAMBUTAN MAHASISWA BARU (UPMB)
FAKULTAS SYARI`AH & QANUN UNIVERSITAS AL AHGAFF
TARIM HADHRAMAUT REPUBLIK YAMAN
TAHUN AKADEMI 2008-2009 M.

FORUM MAHASISWA INDONESIA AL AHGAFF (FORMIL)
MASA KHIDMAH 2008-2009 M.

SUPPORTED BY :


 


AL AHGAFF UNIVERSITY DPH. FORMIL . aqwaMMedia UPMB 2008-2009 M

نَفسِيْ أنَا

يَا أهْــلَ الشّريعــــةِ، ماذا تفعـــلُ
* هلْ أنـــتَ تذكــــرُ أم تتجاهُلُ

جِئتَ للعلمِ لا تخالــفْ شِرْعَــهُ
* لِلّسُفـُنِ بحرٌ،لابـــَرّ ٌ مُرْمِــــلُ

اَلعلمُ نــورٌ مِن أنــوارِ الإلَــهى
* يُهْدَى لِــغَيْر ِالعَصّاةِ يا سَـؤُولُ

ذَنـــبُ الصّغـــيرِِ ذنبٌ كــكبيرِهِ
* إعانتـــُهُ ذنــبٌ بلْ لا قـــــــليـلُ

وكيْـف تفعــلُ شيئًا غيـرَ لائـقِ
* خَمسُ الْحَواسِ عندَ الله مسئـولُ

يكتُبْ رقــيبٌ ثُمّ عتـيدٌ بمـا
* نَنظُرْ ونَسمَعْ ونـخْــطُرْ ونعـْـــقِلُ

هلْ أنتَ تــذكرُ أم تتجـــاهُـلُ
* يَا أهْلَ الشّريعــةِ، تُُبْ ! فتَحْصُــلُ

نفْسِي‘ ذا نصيْحتِي لنفسِيْ أنَا
* إنْ كنتَ ترضَى، بِهَا اْفعَلْ يارَجُلُ

رَبِّ علّمْنَا منْ علومِ الأحْقـافِ
* وفَـقِـّــــــهْنا بفِقــهٍ يا جلـــــيلُ

صَـلِّ وسلّـمْ ِلمَنْ بالشّريـــعةِ
* جـــــاءَ مُكْمِلاً للـــدّينِ مُمَثَـِـــّلُ


خويدم طالب العلم الشريف محمد خطيب الأمم السـَّـمفني


 Data Pribadi


 Nama Lengkap :
 Nama Orang Tua :
 Tempat /Tgl. Lahir :
 Alamat Indonesia :

 Nomor telp. Rumah :
 Asal Pesantren :
 Tahun Masuk Kuliah :
 Fakultas :
 Nomor Pasport :
 Tahun pembuatan :
 Tahun habis pasport :
 Nomor HP. :







Daftar Isi
Halaman
 Sampul
 Nafsi Ana.
 Data Pribadi.
 Daftar Isi.
 Kata Pengantar.

 Civitas Akademika
 Profile Universitas Al Ahgaff. 1
 Profile Fakultas Syari`ah & Qanun. 3
 Kalender Akademi 2008-2009 M 6
 Daftar Dosen Tetap Fakultas 7
 Komposisi Mata Kuliah 7
 Daftar Silabus Fakultas 8
 Petunjuk Praktis Perkuliahan.. 10
 Profil Forum Mahasiswa Indonesia al-Ahgaff (FORMIL) 19
 Susunan DK FORMIL Masa Khidmah 2008-2009 M 21
 Susunan DPH FORMIL Masa Khidmah 2008-2009 M 21
 Diskripsi Aktifitas FORMIL 29
 Tahanina 33
 Catatan 34

Mutiara Doa

Berisi amalan-amalan penting
Bagi pelajar dan do'a sehari-hari, serta bulan-bulan islam bagi kaum muslimin













Penyusun
Mahmudin at-Tapusy

Diterbitkan oleh ''Rhaudhatul Banjariyin"
Ikatan Pelajar Kalimantan Yaman
2008-2009





Daftar isi halaman
mukaddimah
do'a-do'a untuk para pelajar





























Mukaddimah
Segala puji hanya untuk allah, salawat serta salam tak lupa kita lantunkan selalu, kepada seorang rasul penghulu segala rasul junjungan kita nabi muhammad saw. Serta para pengikut beliau sampai hari kiamat. Alhamdulillah dalam kesempatan ini, kami dapat menghadirkan sebuah buku kecil kumpulan do'a untuk para pelajar serta do'a sehari-hari dan do'a pada hari-hari tertentu, kami mengharap semoga buku ini bermanfaat bagi kita semua amin ya rabbal alamin. Bagi para pembaca yang menemukan kesalahan agar kiranya dapat memberikan masukan, saran dan keritik.

Adab berdo'a
Rasulullah saw berabda ''apabila salah seorang kamu berdo'a', maka hendaklah memulainya dengan puji-pujian kepada Allah swt, dan bersalawat kepada aku, karena do'a itu terdinding langit, sampai kita mengucapkan salawat kepada Rasulullah saw dan keluarga beliau.


Do'a bagi para pelajar

1. Amalan untuk orang yang sering pelupa.
Bacalah dua ayat ini sebanyak seratus kali dalam sehari.

وتعيها أذن واعية (الحاقة 12) سنقرئك فلا تنسي (الأعلى 6)


2. Do'a sebelum menghapal al-Qur'an.
Imam as-Syazily menuturkan ''Di antara sebab yang dapat memudahkan dalam menghapal al-Qur'an adalah membaca bait syair dibawah ini:

كلام قديم لايمل سماعه
تنزه عن قول وفعل ونية

به أشتفي من كل داء ونوره
دليل لعقلي عند جهلي وحيرتي

فيا رب متعني بسر حروفه
ونور به عقلي وسمعي ومقلتي





3. Bacaan ayat-ayat al-Qur'an untuk mempermudah menghapal.
Bacalah ayat ini sebanyak sepuluh kali dalam sehari, yaitu:

ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين (الأنبياء آية 79).

Setelah membaca ayat tersebut bacalah do'a ini:

((يا حيّ يا قيوم يا ربّ موسى وهارون وربّ إبراهيم, ويا ربّ محمّد صلّي الله عليه وسلم وعليهم أجمعين, ارزقني الفهم وارزقني العلم والحكمة والعقل برحمتك يا أرحم الرّاحمين)).

4. Faidah supaya kuat hapalan al-Qur'an dan pelajaran.
Dari Ibnu Mas'ud ra. Rasulullah saw. bersabda "Barangsiapa yang takut hilang hapalan al-Qur'annya setelah menghapal dan ilmu pengetahuan setelah belajar maka hendaklah membaca ":

((اللّهم نوّر بالكتاب بصري, واشرح به صدري, واستعمل به بدني, وأطلق به لساني, وقوي به جناني (قلبي), واشرح به فهمي, وقوي به عزمي بحولك وقوّتك فإنّه لا حولا ولا قوة إلاّ بك يا أرحم الرّاحمين)).


Dan untuk menguatkan hapalan bacalah ayat ini, setelah selesai salat lima waktu:

{سنقرئك فلا تنسي} sebanyak 7 kali, dengan meletakan tangan kanan di kepala.

5. Do'a supaya jangan pelupa apa yang telah dihapal.
Sering-seringlah baca do'a ini, terutama ketika selesai salat:

((اللّهم افتح عليّ فتوح العارفين بحكمتك, وانشرعلي رحمتك, وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال والإكرام)).

Dan bacalah do'a ini sebelum belajar:

((اللّهم إني أستودعك ماعلمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه, ولا تنسنيه يا ربّ العالمين, اللّهم اخرجنا من ظلمات الوهم, وأكرمنا بنور الفهم, وافتح علينا بمعرفة العلم, وحسن أخلاقنا بالحلم, وسهّل لنا أبواب فضلك, وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الرّاحمين)).

6. Amalan dari Imam Nawawi.
Imam Nawawi menuturkan ''Barangsiapa yang sering lupa apa yang dipelajarinya, maka hendaklah ia memperbanyak: ((يا مبدئ يا معيد)).

7. Amalan untuk mudah menghapal al-Qur'an.
Para ulama salaf menganjurkan supaya membaca ayat ini ketika mau tidur. Ayatnya yaitu, firman Allah swt:

}إنّ في خلق السموات والأرض واختلاف اللّيل والنّهاروالفلك الّتي تجري في البحر بما ينفع النّاس{ (البقرة : 164).



8. Amalan Salawat untuk menguatkan hapalan
Bacalah Salawat ini setiap hari, yaitu:

((اللهم صل وسلم وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد النور المذهب للنسيان لنوره في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله)). ( )

9. Supaya cepat faham dan mudah hapal.
- Bacalah surah al-Fatihah sebanyak 41 kali pada waktu sahur (waktu sebelum salat Subuh).
- Bacalah Asma al-Husna ini setiap hari sebanyak seratus kali: ((يا مبديء يا خالق))

10. Supaya dimudahkan dalam setiap perkara.
bacalah ((يا لطيف)) pada Pagi dan Sore sebanyak 129 kali. ( )

11. Amalan supaya dikabulkan do'anya.
Bacalah ((يا سميع يا بصير )) sebanyak seratus kali dalam sehari.

12. Agar dimudahkan menghapal.
Imam Sayyidina Hasan mengatakan ''Barangsiapa banyak membaca salawat ini, maka insyallah diberi kemudahan dalam menghapal:

((صلي الله علي سيدنا محمد مفتاح المعارف وعلي آله وصحبه عدد حسنات كل عارف وغارف)).


13. Pesan-pesan Imam al-Ghazali, bagi siapa saja yang menginginkan kemudahan dalam menghapal, pesan beliau adalah:
1. Selalu melazimi ketaatan.
2. Meninggalkan maksiat.
3. Membaca al-Qur'an dengan melihat Mashaf.
4. Minum madu.
5. Makan buah kandar dicampur dengan gula.
6. Makan anggur kering yang berwarna merah sebanyak 21 biji pada Pagi hari sebelum makan yabg lain. ( )

Do'a Imam Abdullah bin Alwi al-Haddad ketika memulai pelajaran:

((نويت التعلم والتعليم, والتذكرة والتذكير, والنفع والإنتفاع, والإفادة والإستفادة, والحث على التمسك بكتاب الله, وسنة رسول الله, والدعوة إلي الهدي, والدلالة على الخير, ابتغاء مرضات الله, وقربه وثوابه, بسم الله)).


Do'a-do'a untuk umum
14. Do'a agar hutangnya dapat terbayar.
Rasulullah saw bersabda kepada Ali ra.''Hai Ali, maukah kamu saya ajarkan beberapa kalimat?. kalau kamu memiliki hutang sebesar gunung tsabeer, maka Allah akan mempermudahkan kamu untuk membayarnya, bacalah:

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك ''.

Dalam satu riwayat bahwasanya "Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw. dan berkata ''Ya Rasulullah saya punya keluarga dan hutang, pada saat ini saya sangat kesulitan, ajarilah saya do'a semoga Allah memberi rezki dan aku dapat melunasi hutangku serta mencukupi keluarga. Rasulullah saw. bersabda "Wahai Abdullah berwudhu' lah kamu, kemudian salat sunat dua rakaat dengan meyempurnakan ruku' dan sujud (dengan khusu') setelah selesai salat bacalah do'a ini:

يا ماجد يا واحد يا كريم أتوجه بك إليك بمحمد نبيك نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله إني أتوجه بك.

15. Do'a supaya mudah rezkinya.
Barangsiapa membaca seribu kali dalam keadaan suci, setiap pagi hari لاإله إلا الله، maka Allah akan mempermudah datangnya sebab-sebab rezki. Dan bacalah do'a ini ketika keluar dari rumah, yaitu:

((بسم الله على نفسي ومالي وديني, اللهم رضني بقضائك وبارك لي فيما رزقتني حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت)).

16. Amalan dari imam al-Ghazali
Beliau berkata :"Barangsiapa melazimkan membaca ayat ini seratus kali pada malam Jum'at. Maka dengan izin Allah swt. pintu rezki akan terbuka baginya " ayat tersebut yaitu:

ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا (الطلاق 7).

17. Asma al-husna supaya murah rezki.
Bacalah السالك)) )) sebanyak 57 kali, maka insyallah akan terkabul apa yang dikehendakinya.

18. Supaya terhindar dari gangguan pencuri dan orang jahat, bacalah do'a ini:
((اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لايرام, وارحمنا بقدرتك علينا لا نهلك وأنت رجائنا)).

19. Amalan murah rezki.
Di antara amalan yang menyebabkan murahnya rezki adalah melaksanakan salat Dhuha dan membaca surah al-Waqi'ah. Dan banyak-banyak membaca istigfar. Sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur'an. Allah berfirman yang artinya "Beristigfarlah kalian kepada tuhanmu, karena dia maha pemberi ampunan, Allah akan menurunkan hujan yang deras kepada kalian, memperbanyak harta kalian dan keturunan). Dalam hadits dijelaskan bahwasanya Rasulullah saw. bersabda "Barangsiapa selalu mengucapkan istigfar, maka Allah akan memudahkan setiap perkara yang susah, oleh karena itu paling kurang 100 kali dalam sehari.

20. bacaan untuk menghilangkan was-was.
Letakan tangan kanan di dada sebelah kiri (bagian hati). Lalu baca do'a ini:

((سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح الخلائق الفعال لما يريد، إن يشاء يذهبكم ويأت بخلق جديد، وما ذلك على الله بعزيز يذهب بإذن الله)).

21. Bacaan untuk mengusir jin yang masuk ketubuh seseorang.
- Dalam satu riwayat apabila kamu melihat ada yang kemasukan jin, maka bacakan kalimat ini ditelinganya, maka dengan izin Allah, jin tersebut akan keluar, yaitu:

((ألم يأخذ عليكم العهد رسول الله أن لا تتعرضوا لأمته)).

- Atau bacalah kalimat ini ditelinga orang tersebut:

((أخرج عدو الله إني نائب رسول الله أو إني نائبة رسول الله)).
Kemudian baca ayat ini sampai akhir surah al-Fath

محمد رسول الله والذين معه ... .

- Al-Imam an-Nasafy ra. menuturkan: ''Apabila kita ingin membakar jin, maka bacalah do'a ini ditelinga orang yang kerasukan jin. Ini bacaannya:

((لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)).
Kemudian baca ayat al-Kursy, sambil mengulang-ulang kalimat ini beberapa kali:

ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم.

- Al-Imam Ghazali menuturkan, bacakan lah ayat ini di telinga orang yang kerasukan:

بسم الله الرحمن الرحيم المص كهيعص يس والقرآن الحكيم حمعسق ن والقلم وما يسطرون.
Kemudian menulis kalimat dibawah ini:
إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. ((أنشدكم يا معشر الجن بالله العزيز الواحد القهار الوافي الرافع وبالعهد الذي أخذه عليكم سليمان بن داود أن لا تضروا حامل هذا الكتاب، وأن تتركوه في حرز الله وحمايته وصلي الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين)).




22. Bacaan untuk anak kecil yang sering nangis.
Bacalah ayat dibawah ini kepadanya:

بسم الله إله الرحمن الرحيم، هذا يوم لا ينطقون
بسم الله إله الرحمن الرحيم، وخشعت الأصوات للرحمن
بسم الله إله الرحمن الرحيم، اليوم نختم على أفواههم.

23. Do'a perisai dari gangguan setan.

- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.
- هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم.

24. Untuk memperbanyak susu ibu yang sedang menyusui.
Bacalah ayat ini di belakang perempuan itu, kemudian tepuk belakangnya, setelah membacanya, lakukan selama 3 hari, Ini bacaannya:

وإن لكم فى الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين ((اللهم ارزقها لبنا غزيرا يكفي طفلها يا رب العالمين)).

25. Do'a Hifzhu an-Nubuwwah.
Supaya kita terhindar dan selalu dipeliharakan Allah dari segala hal yang jahat atau bala bencana, maka bacalah do'a ini ketika mau tidur dan ketika menghadapi perkara yang ditakuti, inilah do'anya:

((أعوذ بالله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى كلها ماعلمت منها وما لم أعلم من شر ما ينزل من السماء وشر ما عرج فيها وشر ما ذرأ في الأرض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار وطوارقهما إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن اجعلني في جوارك من شر كل ذي شر ومن شر الشيطان الرجيم إن وليّ الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولي الصالحين)).

26. Do'a supaya akur (rukun) antara suami dan istri.
Bacalah asma Allah ((((الودود sebanyak 1000 kali, lalu tiupkan ke makanan, kemudian makanan tersebut diberikan (makankan) kepada sang istri, insyallah istri tersebut akan taat pada suami.

27. Do'a untuk menghilangkan segala kesempitan.
Ketika kita dalam masalah berat maka kita dianjurkan berdo'a kepada Allah swt. agar dilapangkan segala kesempitan itu, sebagaimana Rasulullah saw. menjelaskannya kepada para sahabat, ini do'anya:

لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم.

28. Do'a ketika ada angin kencang.
Agar terhindar dari bahaya angin kencang, bacalah do'a ini sebagaimana yang diajarkan rasulullah saw.

اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به.

29. Do'a dari rasulullah saw.( )

اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال, اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات.
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها.
اللهم إنا نعوذ بك مما استعاذ بك رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل.
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك.
اللهم إنا نعوذ بك من شر سخطك ونسألك رضاك والجنة فمن رضيت عنه فقد فاز في جميع أموره وأفلح في كل شؤونه ونعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك يا رحمن يا رحيم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم وأعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك من أن أموت لديغا.
اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبئة منيبة في سبيلك اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار.
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة في الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأستغفرك مما تعلم إنك أنت علام الغيوب.

30. Do'a-do'a al-Habib Abdullah bin Alwi al-Haddad setelah salat lima waktu.
1. يا الله يا لطيف, يا كافي يا حفيظ يا معين ( 3 ×) أسألك لطفا شاملا لجميع الحالات والحركات والسكنات والتقلبات, وكفاية لجميع المهمات والملمات والأذيات, وحفظا من جميع البليات والعاهات والآفات, وإعانة على جميع الطاعة المفروضات والمندوبات, والمسارعة في الخيرات والجد في الأعمال الصالحات المقربات إليك, يا عالم الخفيات, وبارىء النسمات, وإله من في الأرض والسموات.
2. يا لطيف يا رزاق يا قوي يا عزيز ( 3 ×) أسألك تألها إليك, واعترافا فيك, وفناء بك عمن سواك, ولطفا شاملا خفيا وجليا, ورزقا واسعا هنيئا ومريئا, وقوة في الإيمان واليقين, وصلابة فى الحق والدين وعزا بك يدوم ويتخلد, وشرفا يبقى ويتأبد, لايشوبه كبر ولا عتو, ولا إرادة فساد ولا علو, إنك سميع قريب مجيب.
3. اللهم وفقني لطاعتك, واسلك بي سبيل مرضاتك, واجعلني ممن يتقيك ويخشاك, ويخافك ويرجوك, ويستعين بك ويتوكل عليك. اللهم احفظني في ديني ونفسي, وأهلي وأولادي, ومالي وجميع ما أعطيتني, ووفقني لشكرك, واجعلني في خفي لطفك, وأسبل عليّ جميل سترك, وارزقني العافية الكاملة في الدنيا والآخرة, وتوفني على ملة الإسلام في يسر ولطف كما تحبه وترضاه, آمين يا رب العالمين. اللهم اجعلني من عبادك المخلصين, وحزبك المفلحين, وتوفني مسلما وألحقني بالصالحين, واغفرلي ولوالديّ ولجميع المؤمنين والمسلمين, برحمتك يا أرحم الراحمين.
31. Wirid al-Imam Abi Bakar bin Abdurrahman as-Segaf.
Do'a ini sebagai perisai bagi muslim dari gangguan jin dan manusia.
((بسم اللّه الرحمن الرحيم، اللهمَّ إني احتطتُ بدربِ اللّه، طولُهُ ماشاء اللّه، قُفلهُ لا إله إلاّ اللّه، بابهُ محمد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآلهِ وسلّم، سقفهُ لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليِّ العظيم، أحاطَ بنا من بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لله ربِّ العالمين? الرحمن الرحيم...  (إلخ الفاتحة) سورٌ سورٌ سور، وآيةُ الله لا إله إلاّ هوَ الحيُّ القيوم لا تأخُذُهُ سِنَةٌ ولا نوم... (آية الكرسي)، بنا استدارت كما استدارت الملائكةُ بمدينة الرسول، بلا خندقٍ ولا سور، من كلّ قَدَرٍ مقدور، وَحَذرٍ محذور، ومن جميع الشرور, تترَّسنا بالله (ثلاثاً) من عدوِّنا وعدوِّ اللّه، من ساق عرش اللّه، إلى قاع أرض اللّه، بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم, صِنعتهُ لا تنقطعُ بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم، عزيمتُهُ لا تنشقُّ بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم. اللهمَّ إن أحدٌ أرادني بسوءٍ من الجنِّ والإنسِ والوحوش، وغيرهم من سائر المخلوقات، من بَشَرٍ أو شَيطانٍ أو سُلطانٍ أو وَسواس، فاردُد نَظَرهم في انتكاس، وقُلوبهم في وسواس، وأيديهم في إفلاس، وأوبقهُم من الرجلِ إلى الرأس, لا في سَهلٍ يقطع، ولا في جبلٍ يطلع, بمائة ألفِ ألفِ ألفِ لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم, وصلّى اللّه على سيدنا محمدٍ، وعلى آلهِ وسلَّم)).
((سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسلامٌ عَلَى الْمُرْسَلينَ، والحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِين في كلّ لحظةٍ أبدا، عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته)).
32. Do'a dalam keadaan sedih dan tertimpa masalah.
- اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.
- الله الله ربي لا أشرك به شيئا (7).
- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
- اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي.


Do'a-do'a pada bulan bulan tertentu
1. Amalan bulan Muharram.

- Do'a awal tahun.
Do'a ini dibaca pada hari pertama bulan Muharram, yaitu setelah Magrib, bacalah 3 kali, Faidahnya supaya terjaga dari kejahatan setan, ini do'anya:

((بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تملأ خزائن الله نورا, وتكون لنا وللمؤمنين فرجا وفرحا وسرورا, وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا)).
((اللهم أنت الأبدي القديم الأول, وعلى فضلك العظيم, وكريم جودك العميم المعول, وهذاعام جديد قد أقبل, أسألك العصمة فيه من الشيطان وأوليائه, والعون على هذا النفس الأمّارة بالسوء, والإشتغال بما يقربني إليك زلفى, يا ذا الجلال والإكرام, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)).
- Menulis Basmalah.
Pada hari pertama bulan Muharram tulislah Basmalah sebanyak 113 kali di kertas. Faidahnya adalah barangsiapa membawa tulisan tersebut dia akan dijaga oleh Allah swt. dari segala hal-hal yang jelek, apabila ia bertemu dengan pemerintah yang zhalim, maka insyallah ia akan selamat dari kejahatannya.
- Amalan pada hari Asyura (10 Muharram).
Supaya hatinya terang, baca do'a ini:

((سبحان الله ملء الميزان, ومنتهى العلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش, والحمد لله ملء الميزان, ومنتهى العلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش, والله أكبر ملء الميزان, ومنتهى العلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش, لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه, سبحان الله عدد الشفع والوتر, وعدد كلمات الله التامات كلها, والحمد لله عدد الشفع والوتر, وعدد كلمات الله التامات كلها, والله أكبر عدد الشفع والوتر, وعدد كلمات الله التامات كلها, أسألك السلامة برحمتك يا أرحم الراحمين, ولا حولا ولا قوة إلا با لله العلي العظيم, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين, والحمد لله رب العالمين)).
Dan juga:

((اللهم يا محسن قد جاءك المسيء, وقد أمرت يامحسن بالتجاوز عن المسيء, فأنت المحسن وأنا المسيء, فتجاوز عن قبيح ما ما عندي بجميل ما عندك. فأنت بالبر معروف, وبالإحسان موصوف, أنلني معروفك وأغنني به عن معروف من سواك يا أرحم الراحمين, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين)).

2. Amalan bulan Safar.
Do'a agar terhindar dari berbagai macam bala'.
- Baca do'a ini pada hari pertama bulan safar, ini do'anya:

((بسم الله الرحمن الرحيم, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أعوذ با لله من شر هذا الزمان وأهله, وأعوذ بجلالك وجلال وجهك, وكمال جلال قدسك, أن تجيرني وولديّ وأهلي وأحبابي, وما تحيطه شفقة قلبي من شر هذه السنة, وقني شر ما قضيت فيها, واصرف عنّي شر شهر صفر, ياكريم النظر, واختم لي في هذا الشهر والدهر بالسلامة والعافية والسعادة لي ولوالديّ وأولادي ولأهلي, وما تحوطه شفقة قلبي وجميع المسلمين, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)).

- Amalan pada Rabu terakhir bulan Safar.
Bacalah surah Yasin pada hari itu, ketika sampai pada ayat ((سلام قولا من رب الرحيم))ulang-ulanglah ayat ini sebanyak 313 kali, kemudian berdo'a dengan do'a ini:

((اللهم صل على سيدنا محمد تنجينا بها من جميع الأهوال والعافات, وتقضى لنا بها جميع الحاجات, وتطهرنا بها من جميع السيئات, وترفع بها أعلى الدرجات, وتبلغنا بها أقصى الغايات, من جميع الخيرات, في الحياة وبعد الممات)).
((اللهم اصرف عنا شر ما ينزل من السماء وما يخرج من الأرض, إنك على كل شيء قدير, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)).

3. Amalan bulan Rabi'ul Awal.
Diantara amaliah yang perlu kita kerjakan pada bulan ini adalah:
- Memperbanyak puasa dan bersalawat kepada nabi saw. karena Pada bulan inilah rasulullah saw. dilahirkan. Adapun orang peratama yang mengadakan acara maulid nabi saw. adalah seorang raja yang bernama al-Muzhaffar Abu Sa'id dari kota Irbil.

4. Amalan bulan Rajab
Pada bulan inilah peristiwa besar terjadi bagi Rasulullah saw. yaitu Isra dan Mi'raj. Rajab merupakan bulan mulia, dalam hadits disebutkan.

رجب شهر الله وشعبان شهري, ورمضان شعر أمتي.
"Rajab adalah bulan Allah swt. Sa'ban bulanku, dan Ramadan bulan bagi umatku".

Diantara amaliah pada bulan rajab diantaranya:
- membaca istigfar ((اللهم اغفرلي وارحمني وتب علي)).
Bacalah istigfar ini pada pagi dan sore hari sebanyak 70 kali, insyallah akan terhindar dari api neraka.
- Amalan dari Syekh Abdul Qadir al-Jailani.
Bacalah do'a di bawah ini pada malam pertama bulan Rajab:

((إلهي تعرض لك في هذه اليلة المتعرضون, وقصدك القاصدون, وأمل فضلك ومعروفك الطالبون, ولك في هذه الليلة نفحات وجوائز, وعطايا ومواهب, تمن بها على من تشاء من عبادك, وتمنعها ممن لم تسبق له العناية منك, وهأنذا عبدك الفقير إليك, المؤمل فضلك ومعروفك, فإن كنت يا مولاي تفضلت في هذه الليلة على أحد من خلقك, وجدت عليه بعائدة من عطفك, فصل على سيدنا محمد وآله وصحبه, وجد علي بطولك ومعروفك, يا رب العالمين)).

- Membaca sayyid al-istigfar
((اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني, وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت, أعوذبك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي, وأبوء بذنبي فاغغرلي, فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت)).
Bacalah do'a ini pada pagi dan sore sebanyak 3 kali:
- Agar mendapatkan rezki sepanjang tahun.
Bacalah sebanyak 35 kali pada akhir Jum'at bulan Rajab, membacanya pada ketika khatib berada di atas minbar, yaitu:

((أحمد رسول الله محمد رسول الله))
5. Amalan bulan Sa'ban.
Di antaranya adalah amalan pada malam Nisfu Sa'ban. Setelah salat magrib, bacalah surah Yasin sebanyak tiga kali, kemudian dilanjutkan dengan do'a.
- Niat pertama sebelum baca surah Yasin dengan niat samoga panjang umur.
- Niat kedua semoga dijauhkan dari bala.
- Niat ketiga supaya murah rezki, tidak tergantung pada orang lain. Setiap selesai membaca surah Yasin, maka bacalah do'a dibawah ini:

((بسم الله الرحمن الرحيم, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم, اللهم ياذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام, لا إله إلا أنت ظهر اللاجين, وجار المستجيرين, ومأمن الخائفين. اللهم إن كنت كتبتني عندك فى أم الكتاب شقيا أو محروما أو مطرودا أو مقترا علي فى الرزق فامح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي, وأثبتني عندك فى أم الكتاب سعيدا مرزوقا موفقا للخيرات, فإنك قلت وقولك الحق فى كتابك المنزل, على لساني نبيك المرسل, يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب إلهي بالتجلي الأعظم, فى ليلة النصف من شعبان المكرم, التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم, أسألك أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم وما لا نعلم, وما أنت به أعلم, إنك أنت الأعز الأكرام, وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)).

Supaya terhindar dari bala bencana selama satu tahun.
Bacalah ayat ini pada malam nisfu Sa'ban sebanyak 2375, ini ayatnya:

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (الأنبياء : 87).

Ayat ini juga baik dibaca setiap hari sebanyak 3 kali, maka insyallah orang yang berhutang akan dimudahkan dalam membayarnya, yang sedih akan hilang kesedihannya, serta orang yang dalam kesempitan akan dilapangkan.

Selain amalan di atas kita juga dianjurkan berpuasa pada bulan ini, sebagaimana diterangkan dalam hadits rasulullah saw.
وعَنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا، قالَتْ: لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصُوم مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّه كانَ يَصُوم شَعْبَانَ كلَّه. وفي رواية :"كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً", متفقٌ عليه.
Artinya :''Dari 'Aisyah ra. Berkata: ''Nabi saw. tidak pernah berpuasa melebihi puasanya dalam bulan Sya'ban, karena sesungguhnya beliau sering berpuasa satu bulan penuh dalam bulan Sya'ban. Dalam riwayat lain dikatakan: ''beliau sering berpuasa hampir satu bulan dalam bulan Sya'ban (riwayat Bukhari dan Muslim).


6. Amalan bulan Ramadhan.

Bulan Ramadhan adalah bulan mulia, karena pada bulan ini merupakan bulan yang penuh rahmat, dan magfirah Allah swt.
- Dari abu hurairah ra. bahwasanya rasulullah saw. bersabda :''barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan hanya mengaharapkan pahala kepada Allah, maka diampunilah dosanya yang telah lalu'', (riwayat Bukhari dan Muslim).
- Dari Abu Hurairah ra. berkata rasulullah saw. berasabda: ''apabila bulan Ramadhan datang maka dibukalah pintu-pintu surga dan ditutuplah pintu-pintu neraka serta dibelenggulah setan-setan''. (riwayat Bukhari dab Muslim).
1. Amalan pada awal malam Ramadhan.
Bacalah surah al-Fath pada malam pertama bulan Ramadhan, waktu membacanya yaitu pada ketika melaksanakan salat sunat. Faidahnya adalah niscaya allah akan menjaga dia dari segala kejahatan.


2. Bacaan sebelum berbuka puasa.

((أشهد أن لا إله إلا الله, أستغفر الله, أسألك الجنة وأعوذ بك من النار)).
Bacalah sebanyak tiga kali. Kemudian baca do'a ini:

((اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنّي)).

Al-'alamah as-sayyid al-Wanna'i ra. dari Anas bin Malik ra. dari rasulullah saw. bersabda: barangsiapa membaca do'a di bawah ini pada ketika berbuka, maka allah akan menghapuskan dosanya, sebagaimana dia ketika dilahirkan, ini do'anya:

((يا عظيم يا عظيم أنت إلهي, لا إله غيرك, اغفرالذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم)).

Do'a ketika berbuka puasa:

((اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت, وبك أمنت, وعليك توكلت, ورحمتك رجوت, وإليك أنبت, اللهم ذهب الظمأ وابتلت العروق, وثبت الأجر إن شاء الله تعالى, يا واسع الفضل اغفرلي, الحمد لله الذي أعانني فصمت, ورزقني فأفطرت, اللهم إني أسألك برحمتك وسعت كل شيء أن تغفرلي, سبحانك وبحمدك, تقبل منا إنك أنت السميع العليم. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ياكريم)).

Pada saat kita berbuka, Allah swt. mengabulkan setiap do'a kita, maka banyak-banyak lah berdo'a pada ketika itu.

Do'a pada ketika sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan:

- اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأف عني, اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافة الدائمة فى الدنيا والآخرة.
- بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم, يا حي ياقيوم, يا ذا الجلال والإكرام, اللهم تقبل منا صيام شهر رمضان على ما كان فيه من تساهلنا, وبفضلك تفضل علينا, اللهم اجعله كفارة لما سبق من ذنوبنا, وعصمة فيما بقي من أعمارنا, وارزقنا أعمالا صالحة ترضى بها عنا ياذا الجلال والإكرام.

Kritis

Kritis ???

"Kamu kudu kritis ame pemikiran org, apalagi dia gak sejalur ame loe" ucapan seperti ini pasti tersebar di kalangan mahasiswa, apalagi diskusan fordif, kajian sufisme, fbm formil dll. Sementara di tempat yang lain banyak yang mengkritik "ach asin banget", "pedes banget", nach kalau yang ini pasti di dapurnya anak-anak Indo-ahgaff. Kembali kepermasalahan, menurut liguistiks (ilmu bahasa) Arab, kritis adalah an-naqd yang berarti an-niqasy (berdebat), pada asalnya an-naqd adalah membedakan Dirham-dirham (perak-perak) dan membuang Dirham yang palsu. Dari sana, kritis dapat membedakan antara yang benar dan salah atau memilih yang rasional dengan mengupas berita atau laporan yang disampaikan seseorang. Dan kritik adalah mendebat untuk mendapatkan berita yang benar. Allah swt telah berfirman "yä ayyuhal ladzïna ämanü in jä'akum fäsiqun binaba'in fatabayyanü", artinya "Wahai orang-orang yang beriman, jika datang seorang yang fasiq dengan suatu berita, maka telitilah berita tsb…", esensi ayat ini menunjukkan bahwa orang beriman harus kritis dengan suatu berita, dan kalau kita flash back ke asbabunnuzul (motiv dari turunnya sebuah ayat Al-Qur'an). Ayat tsb. turun terhadap Walid bin Uqbah. Rasul saw. mengutusnya ke suatu daerah untuk menarik zakat terhadap penduduknya, tapi ketika mendekati daerah tsb. ia (Walid bin Uqbah) malah kembali ke Madinah dan berujar bahwa masyarakat di daerah tsb. telah murtad (keluar dari agama Islam), berita itu sangat mengejutkan baginda Nabi saw. sampai akhirnya ia mengutus Khalid bin Walid untuk menyelidiki penduduk daerah tsb. Pada kenyataannya berita dari Walid bin Uqbah hanya sebuah kebohongan, baginda Nabi saw. bersabda :"Menyelidiki dari Allah swt. dan tergesak-gesak dari setan".
Tentu, Nabi saw. dan para sahabat tidak berkeyakinan bahwa Walid bin Uqbah seorang yang fasiq sebelum kejadian tsb. Dari sana dapat dimengerti, bahwa kritis dianjurkan terhadap semua berita yang dilaporkan dari seseorang yang jujur apalagi pendusta. Tapi tidak semua berita menerima kritikan, seperti masalah aqidah bahwa tidak Tuhan selain allah swt. Dan dalam persfektif penulis, el-Faqier mempunyai dhawabith (standar atau syarat-syarat) agar sebuah kritik masih dalam jalur syariah. Dhawabit tsb. diambil dari ayat- ayat Al-Qur'an sesudah ayat yang el-Faqier paparkan di atas dalam surah al-Hujurät, yaitu:
1. Tidak ada (dalam kritikan tsb.) olok-olok terhadap pembawa berita.
2. Tidak ada celaan terhadap dirinya sendiri dan pembawa berita.
3. Tidak ada panggilan dengan gelar yang buruk.
4. Tidak ada prasangka yang buruk.
5. Tidak berniat mencari kesalahan pembawa berita.
6. Tidak menggunjing (mengupat) orang lain dalam kritikan tsb.

Dengan dhawabith ini suatu kritikan tidak akan melebar dan tidak melenceng jauh dari tujuan-tujuannya.
Standar ini hanya sekadar pandangan yang terlintas dari telaah el-Faqier menyusul banyaknya debat dan kritikan dari kawan-kawan terhadap para ulama dahulu. Dan tidak menutup untuk ditelaah kembali, karena bukan hukum mati bagi sebuah kritikan.

Hb. Umar Al-Kaff

MANAQIB HABIB UMAR BIN ALWI AL KAFF
Penulis
M. Nuruddin
Editor
A. Makki Lazuardi
Setting Lay out
M. Ufi Ishbar Naufal
Diterbitkan oleh:
Roudlotul Banjariyyin
Al Ahqaf Univercity
















Daftar isi
Muqaddimah …………………………. 4
Nasab dan Kelahiran ……………….. 8
Guru-gurunya ……………………….. 13
Akhlak dan Hidup Bermasyarakat.. 23
Karya-Karyanya …………………….. 28
Murid-Muridnya ……………………… 29
Karamahnya …………………………. 32
Wafatnya …………………………….. 34
Biografi Penulis …………………….. 37
Catatan ……………………………….. 38

Muqaddimah
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين.أما بعد:
Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kita segala rahmat-Nya sehingga kita dapat merasakan ni'matnya iman, islam dan ihsan. Dan hanya dengan berkat pertolongan Allah swt saya dapat menyusun sebuah biografi salah seorang ulama yang asal Tarim Hadramaut pada abad ke 14 H, yaitu Habib Umar bin Alwi bin Abi Bakar Al-Kaff yang bergelar "Sibawaihi pada zamannya ", biografi ini saya kutip dari berbagai sumber, besar harapan saya semoga dapat berguna bagi saya pribadi dan pembaca sekalian.
Diantara hikmah ulama mengatakan : "Barangsiapa menulis manaqib atau biografi seorang wali karena Allah, maka dia akan beserta wali itu, dan barangsiapa membaca manaqib waliullah didalam kitab-kitab tarikh karena cinta terhadapnya, maka seakan-akan dia menziarahinya, dan barangsiapa menziarahinya diampuni dosanya selama dia tidak menyakiti wali itu dan menyakiti orang muslim yang ditemuinya dijalan".
Dan kata Mufti diyar al-Hadhramiyah Habib Abdurrahman bin Muhammad Al-Masyhur (Penulis kitab Bughyah al-Mustarsyidin) : " seorang manusia tidak akan kenal terhadap tuhannya kecuali setelah ia mengenal nabinya,dan tidak akan kenal ia terhadap nabinya kecuali ia mengenal pendahulunya yang saleh wali Allah".
Salawat dan salam semoga tercurah dan terlimpah kepada nabi besar Muhammad SAW, karena dengan peninggalan beliau kita dapat mengambil warisan yang berharga melalui pendahulu kita dan guru-guru kita.
Saya ucapkan terimakasih atas kerjasama teman-teman dalam merealisasikan manaqib ini, dan terimakasih khusus saya ucapkan kepada guru kami yang mulia Al-Habib Idrus bin Umar Al-Kaff yang telah mengijazahkan (memberi ijazah sanad) seluruh kitab karangan ayah beliau kepada kami semoga Allah memanjangkan umur beliau sehingga kita senantiasa mengambil faidah darinya.
Dan saya mohon maaf jika dalam penulisan manaqib ini terdapat kesalahan dan kekeliruan karena itulah sudah batas kemampuan saya. Akhirnya hanya kepada ALLAH kita memohon petunjuk, semoga kita dimudahkan jalan menuju kehidupan yang bahagia didunia dan akhirat kelak dan semoga apa yang saya persembahkan ini ikhlas karena Allah semata. Amien ya Robbal 'Alamien.

Hadramaut, 5 Safar 1429 H
Penulis

M. Nuruddin (Aidin) bin Nurani al-Banjari
Santri "IBNUL AMIN" Pamangkih
AL-ALLAMAH AL-HABIB UMAR BIN ALAWI BIN ABI BAKAR AL-KAFF
(Sibawaihi Zamannya)

Nasab dan Kelahiran beliau
Nasab beliau as-Sayyid al-Imam al-Allamah al-Habib Umar bin Alwi bin Abi bakar bin Ahmad bin Abdurrahman bin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad (al-Kaff) bin Muhammad bin Ahmad bin Abu bakar bin Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin al-Faqih al-Muqaddam Muhammad bin Ali bin Muhammad (Shahib al-Mirbath) bin Ali (Khali' al-Qasam) bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad bin Isa al-Muhajir bin Muhammad bin al-imam Ali al-'Uraidhi bin Ja'far Asshadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zainal 'Abidin bin Husain as-Sibth bin Ali bin Abi Thalib dan Sayyidatina Fatimah az-Zahra binti Rasulullah Muhammad SAW.
Beliau dilahirkan di kota Tarim al-Ganna' pada tanggal 8 Rabi'ul awwal 1325 H, dari orang tua yang mulia yang bernama Habib Alwi bin Abu bakar bin Ahmad al-Kaff dan Syarifah Alawiyah binti Ahmad bin Alwi as-Sari.
Pada masa kecilnya beliau ditinggal ayahnya berimigrasi ke wilayah Asia, dan pada masa kanak-kanak beliau ditinggalkan oleh ibunya yang tercinta pergi untuk selamanya, sehingga beliau pertama kalinya dididik dan dibesarkan dibawah asuhan kakek beliau ayah dari ibu yaitu seorang wali yang saleh Habib Ahmad bin Alwi as-Sari (yang menurut keterangan dari kaum shalihin Habib Ahmad as-Sari ini memiliki hal ihwalnya al-Faqih al-Muqaddam). Beliau selalu mengarahkan cucunya untuk belajar mengambil manfaat ilmu dari para guru dan ulama yang saleh di Tarim dan sekitarnya, juga selalu memperhatikan dan membimbing dengan penuh kasih sayang, sehingga beliau ini sangat berkesan dikehidupan cucunya, oleh sebab itu tidak diragukan lagi beliau adalah " Syekh al-Fath " cucunya ini. Diriwayatkan :

لولا المُربِّي ماعرفتُ ربِّي
" jika seandainya tidak ada murabbi (pembimbing) maka aku tidak akan kenal tuhanku "
Jalan pendidikan sayyid Umar ini dimulai dari belajar al -Qur'an, membaca dan menulis di salah satu madrasah favorit dikota tarim yaitu "Madrasah 'Ulmah Bagharib" kemudian pindah ke madrasah "Jam'iyatul Haq" (yang dirintis tahun 1334 H), madrasah ini mempunyai metode atau kurikulum pelajaran yang sangat padat dalam konsentrasi keilmuan islam dan bahasa melebihi madrasah lain.
Sebagai ekstrakurikuler, ia berpindah-pindah antara Rubath dan Zawaya dalam rangka mempelajari berbagai ilmu yang berbeda dari para ulama dan pakar terkemuka. Dan demi sebuah penguasaan disipilin ilmu ia tidak jarang berusaha untuk betul-betul Tahqiq dalam suatu pembahasan.
Di masa-masa dahaga akan ilmu hampir seluruh waktunya hanya digunakan untuk ilmu, bergadang adalah suatu rutinitas kesehariannya guna mengulang dan mempelajari kitab. Disamping selalu berdiskusi dengan para ulama, sampai akhirnya beliau mahir dalam berbagai disiplin ilmu pengetahuan seperti Nahwu (Gramatikal Arab), Sharaf, Balaghah, Fiqh, Tafsir, Tarikh, ilmu Nasab sehingga melebihi teman-temannya.


Guru-gurunya
Guru beliau dapat dikatagorikan banyak, sebab sejak masa kecilnya sudah belajar dengan ulama kaliber Tarim, juga dengan para ulama dari berbagai penjuru yang datang ke Tarim untuk ziarah.
Diantara guru-guru beliau:
• Al-Habib Al-Allamah Ahmad bin Alwi as-Sari.
• Al-Habib Al-Allamah Abu Bakar bin Muhammad bin Ahmad as-Sari Jamalullail.
• Syekhul Islam Al-Habib Al-Allamah Abdullah bin Umar bin Ahmad as-Syatiri.
• Al-Habib Al-Allamah Ahmad bin Umar bin Awad as-Syatiri.
• Al-Habib Al-Allamah Alwi bin Abdullah bin Syihab.
• Al-Habib Al-Allamah Alwi bin Abdurrahman al-Masyhur.
• Al-Habib Al-Allamah Ali bin Abdurrahman bin Muhammad al-Masyhur.
• Al-Habib Al-Allamah Abdullah bin Idrus Al-Aydrus.
• Al-Habib Al-Allamah Abdul bari bin syekh Al-Aydrus.
• Al-Habib Al-Allamah Salim bin Hafidz bin Syekh Abi Bakar.
• As-Syekh Al-Allamah Abi Bakar bin Ahmad al-Khatib.
• As-Syekh Al-Allamah Muhammad bin Ahmad al-Khatib.
• As-Syekh Al-Allamah Taufiq Faraj Aman.
Beliau juga mempunyai guru-guru tabarruk (ambil berkah) diantaranya :
• Al-Habib Al-Allamah Ali bin Muhammad al-Habsyi ( shahib simthuddurrar ).
• Al-Habib Al-Allamah Ahmad bin Hasan al-Attas.
• Al-Habib Al-Allamah Muhammad bin Hadi as-Seqqaf.
• Al-Habib Al-Allamah Ahmad bin Abdurrahman as-Seqqaf.
• Al-Habib Al-Allamah Abdurrahman bin Ubaidillah as-Seqqaf dan lain-lain.
Sedangkan karirnya sebagai guru di Rubath Tarim di tahun 1340 H setelah Shubuh dan Maghrib, dan tiap pagi di madrasah al-Kaff sampai madrasah ini digabung dengan madrasah al-Ukhuwah Wal Mu'awanah.
Beliau juga memimpin pelajaran di kubah keluarga besar Abdullah bin Syekh al-Aydrus pada tahun 1376 H dalam fan nahwu, fiqih dan tafsir sampai wafat beliau.
Di tengah kesibukan mengajar antara rubath dan madrasah, rumahnya juga selalu terbuka untuk para pelajar, sehingga seluruh waktu digunakannya untuk ilmu dan mengajar dari fajar sampai malam.
Gregetnya yang luar biasa untuk menyebarkan ilmu sehingga tak ayal waktu bepergian pun digunakan untuk mengajar. Tepatnya waktu beliau pergi untuk melaksanakan ibadah haji pada tahun 1415 H (haji yang kedua kalinya), Sayyid Abdul Qadir bin Salim bin Alwi al-Khirid meminta waktunya untuk mengajarkan sebagian pelajaran nahwu dan fiqih kepada anak dan para muridnya, juga para pelajar yang ada di Jeddah, maka dengan senang hati beliau kabulkan permintaan tersebut tanpa ragu-ragu. Dan mereka berdatangan pada waktu pagi ke kediaman beliau, demikian itu berlangsung selama tiga bulan lebih, sehingga banyaklah yang mereka ambil dari beliau baik ilmu maupun adab.
Mereka yang belajar kepada beliau di Saudi arabia ini sangat banyak, kalangan ulama Makkah lebih khusus kalangan imigran Hadhramaut dan Jeddah yang berdomisili disana, diantara mereka adalah menantunya yang juga putra dari gurunya yaitu As-Sayyid Al-Allamah Muhammad bin Ahmad as-Syatiri (pengarang Syarh Yaqut an-Nafis), Al-Imam Al-Allamah Ahmad bin Masyhur al-Haddad dan Imamnya ulama khalaf pengganti ulama salaf Al-Habib Abdul Qadir bin Ahmad as-Seqqaf.
Pada suatu acara kumpulan ulama di Jeddah, para pemuka dan pemudanya dimana dalam acara itu hadir Al-Habib umar al-Kaff ini, Habib Abu Bakar Aththas bin Abdullah al-Habsyi berkata : '' Wahai para pemuda (pelajar)….bahwasanya ulama salafushalih yang ada di Tarim telah mengutus sebagian dari mereka yaitu Al-Habib Umar bin Alwi…kepada kalian supaya dapat menikmati dengan memandangnya bagi mereka yang tidak pernah pergi ke Hadramaut, pandanglah beliau dan beliau akan memandang kalian agar terjalin hubungan dengannya, sungguh ulama salaf telah mengirimnya untuk hal yang penting ini bukan karena untuk haji sebab beliau sudah haji pada tahun yang lewat ".
Ketika beliau berada di Jeddah ini juga datang ziarah ke kediaman beliau, Al-Allamah Habib Prof.DR Muhammad bin Alwi al-Maliki al-Hasani membaca kitab dihadapan beliau juga mengijazahinya.
Cara beliau dalam menyampaikan pelajaran sangat menyenangkan hati dan menarik jiwa pendengarnya, memberikan penjelasan dengan ayat-ayat al-Qur'an dan hadits-hadits nabawi serta dengan bait-bait sya'ir disamping itu juga diselingi dengan ilmu yang langka dan kisah-kisah yang berkesan. Kepiawaian dalam mentransfer maklumat kepada hati para pendengarnya, ini bisa dilihat ketika beliau menerangkan "Alfiah ibn malik" dalam ilmu nahwu terlihat beliau asyik tenggelam dalam menerangkannya hampir-hampir menetes air liur beliau karena sangat asyiknya menerangkan kitab tersebut, beliau berbicara (mengajar) beberapa jam lamanya tanpa memandang kitab, kiranya tidak ada yang menyainginya dibidang ilmu ini, tidak heran bila beliau digelari "Sibawaihi" pada masanya.
Sayyid Husain bin Idrus Aided bercerita : "Sudah dikenal bahwa guru kami (Habib Umar al-Kaff) menghabiskan seluruh hidupnya untuk menyebarkan ilmu dengan penuh kemurahan sampai wafatnya, seluruh kegiatannya untuk kajian dan diskusi keilmuan, benar-benar beliau telah menunaikan kewajibannya yang sangat sulit; karena beliau termasuk orang yang berkompeten dalam bidang ilmu bahasa Arab (ilmu alat), meski sangat dalam dan sulitnya ilmu itu beliau mampu menguasainya dan menyajikan kepada murid-muridnya sesuai dengan selera sehingga beliau digelari " Sibawahi " zamannya".
Ia telah mempersembahkan sesuatu yang indah dan mahal harganya dalam menjalankan kepentingan ilmu dengan jalan lebih utama, tidak menjadikan ilmu itu sebagai usaha untuk mencari penghasilan alias sisi materi dunia belaka, bahkan ia menjadikan para pelajar sebagai tamu kehormatan di rumahnya dan menyuguhkan kepada mereka beberapa jamuan, sebagai motivator mereka dalam menuntut ilmu, lebih lagi ketika dipadu dengan hikayat-hikayat serta dan diselingi humor, untuk memberi semangat kepada mereka, metode ini merupakan metodologi pendidikan yang benar dan tepat.
Ketika sudah berusia lanjut ia mengadakan pelajaran nahwu, fiqh dan sejarah di kediamannya pada tiap sore ahad, mayoritas (kebanyakan) ulama, pemuka dan pemuda tarim saat itu ikut serta melahap hidangan intelektual itu.





Akhlak dan Hidup bermasyarakat
Ia dikenal begitu rendah diri, tidak suka pamer dan popularitas, bahkan beliau memandang diri beliau sendiri paling rendahnya manusia dalam ilmu dan amal, tidak menyukai perkataan yang sia sia dan berceloteh. Apabila berkata tidak lain kecuali perkataan yang berfaedah dan dengan susunan kata yang menyenangkan para pendengarnya.
Apabila menegur suatu perbuatan yang jelek maka dengan teguran yang sopan, berbudi dan mendidik. Maksudnya apabila beliau melihat seseorang berbuat sesuatu yang jelek maka beliau tegur (biasanya kalau seorang ayah/guru melihat anak/muridnya berbuat sesuatu kejelekan maka ia akan menegurnya dengan kasih tidak dengan kasar), apabila menasehati maka dengan jalan yang meyakinkan, mempunyai sifat yang terpuji serta lisan yang selalu basah dengan zikir baik di rumah ataupun di jalan, sebagaimana dikatakan murid beliau sayyid Husain Idrus Aided : Habib Umar memiliki akhlak yang tinggi, tidak pernah memberi tahu orang yang duduk bersamanya bahwa ia berilmu yang tinggi atau mempunyai kemuliaan yaitu kemuliaan yang menarik perhatian orang disekitarnya dan mengumpulkan pengikut dibelakangnya (biasanya kalau orang itu mulia dan punya pengaruh ia banyak punya pendukung/pengikut), inilah puncak daripada kerendahan hati.
Sopan santun dan manisnya perkataannya juga diakui oleh para pribadi yang nota bene tidak sepaham dengannya, diceritakan oleh putranya yaitu Sayyid Idrus Umar al-Kaff : " Saat aku bersamanya (Habib Umar) dirumahnya tiba-tiba datang salah seorang pegawai pemerintah dan bersamanya seorang orientalis asal Jerman yang kebetulan seorang sejarawan, bertujuan ingin meminta keterangan tentang sejarah hidup komunitas ibadhiyin di Tarim pra perkembangan golongan alawiyin, maka beliau menjawab dengan jawaban yang ilmiah dan logis, dengan gaya bahasa yang luar biasa dari sisi Nahwu, Sharaf dan Balagah. Sebagaimana beliau juga adalah referensi dalam ilmu sejarah khususnya biografi para ulama salaf bani Alawi dan lainnya".
Walhasil, rendah diri dan kecintaan terhadap penuntut ilmu sekaligus selaku motivator mereka dalam belajar merupakan "warisan" dari keluarga dan salafus shalihnya, tidak heran bila tiap orang yang datang atau duduk bersama beliau menjadi senang. Inilah karakteristiknya yang seyogyanya menjadi cermin teladan bagi generasi sekarang lebih spesifiknya para ulama (jangan hanya karena perbedaan pendapat lalu menjadi ajang perang hina ini bukan ulama sebenarnya, Wallahua'alam)
Sayyid al-Fadhil Abdul Qadir bin Abdurrahman al-Junaid - ketika menyebutkan biografi guru-gurunya dalam kitabnya "Durr al'Uquud al Jahizah" mengkategorikan Habib Umar al-Kaff ini sebagai guru utamanya, dalam kajian kitab Minhaj (fiqh) dan Alfiah (nahwu) : Ketika para guru habib Umar wafat, kepemimpinan ulama di Tarim jatuh ke tangannya dan jadilah beliau sebagai orang yang diutamakan dalam majelis ilmu dan aktifitas relegius (keagamaan) lainnya.
Adapun kegiatan sosialnya sangat banyak, seperti mendamaikan orang yang berseteru, menikahkan orang, menuliskan wasiat, membagi harta warisan dan membantu melepaskan segala kesusahan umat dsb. Beliau memimpin majelis fatwa di kota Tarim dari tahun 1410 – 1411 H.
Beliau mempunyai jangkauan yang luas dalam silaturrahim, membantu orang yang berhajat, menolong orang yang memohon pertolongan, menjenguk orang yang sakit dan yang lanjut usia, tidak pernah terlambat kalau diundang dalam suatu perkumpulan ataupun acara penting, selalu aktif menghadiri majelis khusus atau umum walaupun usia beliau sudah lanjut, dengan dibantu murid-murid beliau atau ulama Tarim untuk menghadiri tersebut seperti al-Allamah Syekh Fadhl bin Abdurrahman Bafadhal, Sayyid Abdullah bin Muhammad bin Syihab dan Sayyid Ali Masyhur bin Muhammad bin Hafizh.

Karya-karyanya
Beliau menguasai berbagai bidang ilmu sebagaimana telah tersebut sehingga banyak pula karangan beliau diantaranya : Khulashat al Khabar, al-Faraid al Jauhariah, Tuhfata al Ahbab, Assharhul Mumarrad Wafakhrul Muabbad, Mawahib al Quddus, al Khabaya Fi az-Zawaya, Irsyad at-Thalib an-Nabiih, Atthib al Anbari, dan Ta'liqat 'Ala Alfiah ibnu Malik.

Murid-muridnya
Muridnya terhitung sangat banyak karena tidak ada dari ulama Tarim yang tidak pernah belajar kepadanya, bahkan bukan dari Tarim saja yang belajar kepada beliau, melainkan juga dari berbagai kota di Hadramaut khususnya dan Yaman pada umumnya dan luar Yaman.
Diantara mereka yang termasuk murid mutaqaddimin (terdahulu) adalah:
• Al-Allamah Habib Salim bin Thalib al-'Athas.
• Al-Allamah Habib Muhammad bin Salim bin Hafizh.
• Al-Allamah Habib Muhammad bin Alwi bin Syihab.
• Al-Allamah Habib Salim bin Alwi al-Khirid.
• Al-Allamah Habib Hamid bin Abdul Hadi al-Jailani dan lain-lain.
Diantara murid beliau yang termasuk mutaakhirin (masanya dibelakang dari masa mereka diatas) adalah :
• Habib Abdullah bin Muhammad bin Syihab (sesepuh ulama Tarim).
• Anak beliau sendiri as Sayyid al-Fadhil Idrus bin Umar al-Kaff (Ketua umum administrasi fakultas Syari'ah Universitas al-Ahqaff Tarim).
• Almarhum mufti Tarim Syekh Fadhl bin Abdurrahman Bafadhal (Guru di Rubath dan Dosen fakultas Syari'ah Universitas al-Ahgaff).
• Al-Allamah Habib Prof.DR.Muhammad bin Alwi al-Maliki al-Hasani Makkah.
• Al-Allamah al-Mufti Habib Ali Masyhur bin Muhammad bin Hafizh (Ketua majelis fatwa Tarim sekarang dan pendiri sekaligus pengasuh pesantren Darul Mustafa).
• Habib Umar bin Muhammad bin Hafizh (Dekan Pondok Pesantren Darul Mustafa).
• Habib Zein bin Ibrahim bin Smith (Pengasuh Rubath di Madinah Saudi Arabia).
• Habib Salim bin Abdullah bin Umar as-Syatiri (Pengasuh Rubath Tarim).
• Habib Abdul Qadir Jailani bin Salim al-Khirid Jeddah.
• Habib Husain bin Idrus Aided (Dosen fakultas Syari'ah Universitas al-Ahqaff) dan lain-lain.

Karamahnya
Bagi tiap-tiap amaliah dan mujahadah itu ada buahnya, dan buahnya amal adalah istiqamah dan nampaknya karamah. Sebagaimana dikatakan oleh ulama salaf :
الإستقامة أعظمُ الكرامة
"Istiqamah adalah sepaling besar karamah "
Mereka para ulama seperti Habib Umar bin Alwi al-Kaff ini sejak lahirnya sampai wafatnya sudah mencapai tingkatan pendidikan, ilmu, amal dan pergaulan dengan para ulama yang saleh serta menjauhi kemewahan duniawi.
Karamah atau sesuatu yang tidak sesuai dengan adat kebiasaan manusia bukanlah tuntutan juga bukanlah puncak dari amal yang dikerjakan, akan tetapi sebagai tanda kebenaran hubungan mereka dengan tuhannya. Sehingga jika seandainya tidak nampak pada mereka suatu karamah, maka jalan hidup mereka menuju keridhaan Allah yang maha kuasa dengan adab dan akhlak yang baik sudah merupakan kemulian yang besar melebihi karamah.
Dalam manaqib yang singkat ini tidak disebutkan karamahnya, karena tidaklah tujuan kita dalam menulis manaqib ini untuk memasyhurkan atau memperkenalkan seorang wali dengan karamahnya, melainkan untuk memperkenalkan kepada anak cucu kita tentang pemeliharan dasar-dasar syari'at islamiyah dan menekankan tingkatan edukatif (pengajaran atau pendidikan), sebagaimana yang dijalani oleh mereka karena itulah tujuan dari syari'at Nabi Muhammad SAW.

Wafatnya
Pada hari senin 26 Jumadil Awwal 1412 H, beliau berpulang ke rahmatullah dalam keadaan sehat tanpa diawali sakit, karena waktu itu beliau mau bersiap-siap untuk menyambut tamu dalam acara tasmiyah (pemberian nama) salah satu cucu beliau, maka setelah bersuci, memakai pakaian dan harum-haruman, ruh beliau diambil oleh yang Maha Kuasa dalam keadaan syahadah dan zikir.
Wafatnya beliau merupakan suatu kesedihan yang amat mendalam bagi rakyat Yaman dan umat islam umumnya. Surat dan telegram datang dari berbagai tempat sebagai ucapan bela sungkawa. Jenazah beliau dishalatkan di Jabanah yang diimami oleh Habib al-Quthb Abdul Qadir bin Ahmad as-Seqqaf, seluruh masyarakat Tarim ikut menshalatinya dan juga masyarakat sekitarnya seperti Seiyun, Syibam dan lain-lain. Kemudian jenazah beliau diantar keperistirahatan terakhir yaitu maqbarah Zambal (pemakaman para sadah bani Alawi dan para wali) dengan meninggalkan anak dua putra dan empat putri. Sebelumnya diceritakan bahwa Habib Abdul Qadir bin Ahmad as-Seqqaf ingin berangkat ke Aden tatkala beliau berada di Seiyun tapi selalu ada halangan tidak jadi berangkat, sehingga beliau menerima berita duka wafatnya Habib Umar al Kaff, barulah setelah itu beliau bisa berangkat ke Aden untuk kembali ke Jeddah Saudi Arabia setelah menghadiri pemakaman habib Umar ini.
Kemudian masyarakat Tarim mengadakan acara tahlilan dan Ta'bin (kenang jasa) terhadap beliau setelah 40 hari dengan besar-besaran.
Sekian sekapur sirih tentang biografi salah seorang ulama Tarim, semoga kita dapat mengambil intisarinya dan bermanfaat untuk kehidupan kita. Amien ya Rabbal 'alamien.
Disarikan dari berbagai sumber.

Biografi penulis
Muhammad Nuruddin (Aidin) bin Nurani bin Darham bin Dupilih bin Dukari.
Dilahirkan di Munjung pada tanggal 9 oktober 1982 bertepatan 13 muharram.
Menyelesaikan pendidikan di Sekolah Dasar Negri (SDN) Munjung pada tahun 1995.
Madrasah Tsanawiyah Darul 'Ulum Batumandi pada tahun 1998.
Madrasah Aliyah Negri (MAN 4) Batumandi pada tahun 2001.
Pondok Pesantren IBNUL AMIN Pamangkih pada tahun 2006.
Sekarang masih aktif belajar di AHGAFF University fakultas Syari'ah dan Hukum Tarim Hadramaut Yaman.
Alamat rumah : Munjung RT 1, No 55 kec: Batumandi, kab: Balangan, Kalimantan Selatan Kode pos: 71663
Hp no : +967734077686 Yaman.