Semoga kita dapat lebih siap dengan apa yang kita terima pada tahun yang akan kita hadapi.
Dan tentunya kita telah menghitung diri kita masing2, dan sebaik2 hamba adalah orang yang amal baiknya bertambah dikemudian hari.
Jumat, 31 Desember 2010
Senin, 18 Oktober 2010
Semoga Berlanjut
Alhamdulillah Semoga segala urusan beres dan cepat tuntas. Dan semua itu tak lepas dari karunia Tuhan Yang Mah Esa
Kamis, 09 September 2010
Selamat Lebaran 1431 H.
Alhamdulillah, kta akn lebaran, dan tuntaskn smua peluang emas tuk saling memaafkan dlm Hari Raya yng Fitri ini, km jg mhn maaf krn minimny entri dlm thn ini, brhubung ksibukn msing2, Mohon Maaf Lahir Batin Selamat Lebaran 1431 H.
Selasa, 31 Agustus 2010
Alhamdulillah
Alhamdulillah, Sohih AL Buhkari udah khatam, dalam 21 malam di bulan Ramadhan ini,,,,,, Terima kasih Allah yang Maha Pengasih dan Pemberi nikmat
Kamis, 05 Agustus 2010
Bahtera keselamatan
Mohon maaf dalam buku kami tersbt memang masih banyak kekurangan bahkan kesalahan, wasalam. zakimtp
Minggu, 18 Juli 2010
HAM
HAM hrus sesuai dgn ajaran agama islam yng brsifat global dn multifungsi untuk zaman sekarang hingga hr akhir kelakt nanti.
Inilah kesimpulan yng saya dr training tsb akhir bln juni.
Inilah kesimpulan yng saya dr training tsb akhir bln juni.
Selasa, 08 Juni 2010
Syeikhuna Guru Sekumpul
العالم العلامة الشيخ محمد زيني عبد الغني
(27 محرم 1361هـ-5 رجب 1426هـ)
نسبه الشريف
وهو العالم العلامة، العارف بالله، شيخ الطريقة، الجامع بين الشريعة والحقيقة محمد زيني بن عبد الغني بن عبد المناف البنجري، الملقب بـ"زين العابدين"، الثامن من نسل العالم العلامة الشيخ محمد أرشد ناشرِ الإسلام في محافظة بنجر.
نشأته
ولد بقرية "كراتون" بمرتافورا كليمنتان الجنوبية من أبويه الصالحين الكريمين "الحج عبد الغني، والحجة مسلية"، ونشأ في بلدة طيبة وبيئة علمية، وتربى عليهما وعلى جدته "الحجة سلبية" في توحيد الله وتهذيب النفوس، كان يدعى بـ"قشيري"، وهو اسمه سابقاً، وقد ظهرت ملامح شرفه عند الله منذ طفولته، وبرعايتهم التزم الآداب والأخلاق ورحم الصغار واحترم الكبار، وقرأ عند قراء بلاده، وكان من دأبه حمله شيئاً من الهدايا لشيوخه مع ما عليه من شدة الحاجة وضيق المعيشة، فربما يتغدى مع ثلاثة من أهل بيته في صحن واحد صغير.
نبوغه وتفوقه
إضافة إلى تلقيه عن كبار علماء البلاد ألحقه والده بمدرسة "دار السلام" وهو في سن السابع ونال بجهوده الشخصية التفوق على أقرانه، فحفظ القرآن الكريم وتفسيره المسمى بـ"الجلالين" وكثيراً من المتون الشهيرة.
مباشرته بالتدريس
بدأ بالتدريس في وقت مبكر في الحادي والعشرين من عمره في بيته الصغير المبارك لقرابته وأصحابه، ثم أذن خاله العالم الفاضل العارف بالله الشيخ "محمد سمان موليا" بإقامة الحلقة فحضر حيناً بعد حين وسنة بعد سنة جم غفير ما لا عين رأت ولا أذن سمعتْ من العلماء والأمراء، صغارهم وكبارهم سناً منه، وألحق الأحفاد بالأجداد، وعم نفعه لمحيط محافظته وغيرها من سائر جزيرة إندونيسيا، وذلك إن دل على شيء فإنما يدل على فضله من سماع الناس بأذن واعية، وتمسكهم بِعَضِّ النواجذ.
مشايخه ومشاركته العلمية
تخرج من المعهد "دار السلام" في عام ألف وتسعمائة وواحد وستين على أيدي كبار علمائه، وأبرزهم: الشيخ المحدث محمد أننج شعراني عارف، والشيخ حسين قدري، والشيخ سالم معروف، والشيخ سمان موليا، والشيخ الفلكي سلمان جليل، وأخذ مناهج الأخلاق والأسرار الربانية عن الشيخ شرواني عبدان، والشيخ السيد محمد أمين كتبي، وهو الفرد المجاز بطريقة السمانية، وتخرج من عنده نخبة من علماء بلاده.
ورحل هو إلى خارج البلاد ورحلوا إلى بلاده وأخذ عنهم كما أخذوا عنه، فالتقى بالعالم العلامة الشيخ محمد ياسين الفاداني، والعالم العلامة الشيخ حسن المشاط، والعالم العلامة الشيخ إسماعيل اليماني، والعالم العلامة عبد القادر البار، والعالم العلامة الحبيب سالم عبد الله الشاطري مدير رباط تريم، وغيرهم من العلماء مما لا أحفظ أسماءهم.
وأشهرَ سمط الدرر للحبيب علي الحبشي وكثبراً ما حكى عن فحول وصيت حضرموت، كما ساهَمَ في ذخائر التأليف كجمعه لـ"الرسالة المباركة"، و"مناقب الشيخ السيد محمد بن عبد الكريم السمان المدني"، و"الرسالة النورنية في شرح التوسل السمانية"، و"نبذة في مناقب الإمام المشهور بالأستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي".
آواخر عمره
آثار بالتدريس رغم ما تواردت عليه أعراض الشيوخة والأمراض من حين شبابه حاملاً لأمانة العلم إلى أن تغلب عليه تلك الأمراض، وصارت العملية في جسده ودمه واجبة، وبقي مهتماً فجلس في غرفته للتدريس والناس يسمعون خارج البيت، وفي النصف الثاني من جمادي الأخرى وغرة رجب تعذر التدريس حتى وفته المنية صبح يوم الأربعاء الخامس من رجب عام 1426هـ، ولحقه خلق كثير لا يعد، وذرفته العيون بالدموع، وعزته أصحاب الولايات بكل وسائل الاتصالات، وعلى رأسهم رئيس الجمهورية ونائبه، وغيرهم من علماء خارج البلاد، اللهم انفعنا ببركته، واهدنا الحسنى بحرمته، وأمِتْنا في طريقته، وعافنا به من الفتن، وارحمه رحمة الأبرار يا رحمن، وأسكنه في أعلى الجنان. وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
حرر بتاريخ 25 جمادي الأخير 1431هـ الموافق 08/06/2010م
الكاتب: محمد زكي أحمد رافعي
(27 محرم 1361هـ-5 رجب 1426هـ)
نسبه الشريف
وهو العالم العلامة، العارف بالله، شيخ الطريقة، الجامع بين الشريعة والحقيقة محمد زيني بن عبد الغني بن عبد المناف البنجري، الملقب بـ"زين العابدين"، الثامن من نسل العالم العلامة الشيخ محمد أرشد ناشرِ الإسلام في محافظة بنجر.
نشأته
ولد بقرية "كراتون" بمرتافورا كليمنتان الجنوبية من أبويه الصالحين الكريمين "الحج عبد الغني، والحجة مسلية"، ونشأ في بلدة طيبة وبيئة علمية، وتربى عليهما وعلى جدته "الحجة سلبية" في توحيد الله وتهذيب النفوس، كان يدعى بـ"قشيري"، وهو اسمه سابقاً، وقد ظهرت ملامح شرفه عند الله منذ طفولته، وبرعايتهم التزم الآداب والأخلاق ورحم الصغار واحترم الكبار، وقرأ عند قراء بلاده، وكان من دأبه حمله شيئاً من الهدايا لشيوخه مع ما عليه من شدة الحاجة وضيق المعيشة، فربما يتغدى مع ثلاثة من أهل بيته في صحن واحد صغير.
نبوغه وتفوقه
إضافة إلى تلقيه عن كبار علماء البلاد ألحقه والده بمدرسة "دار السلام" وهو في سن السابع ونال بجهوده الشخصية التفوق على أقرانه، فحفظ القرآن الكريم وتفسيره المسمى بـ"الجلالين" وكثيراً من المتون الشهيرة.
مباشرته بالتدريس
بدأ بالتدريس في وقت مبكر في الحادي والعشرين من عمره في بيته الصغير المبارك لقرابته وأصحابه، ثم أذن خاله العالم الفاضل العارف بالله الشيخ "محمد سمان موليا" بإقامة الحلقة فحضر حيناً بعد حين وسنة بعد سنة جم غفير ما لا عين رأت ولا أذن سمعتْ من العلماء والأمراء، صغارهم وكبارهم سناً منه، وألحق الأحفاد بالأجداد، وعم نفعه لمحيط محافظته وغيرها من سائر جزيرة إندونيسيا، وذلك إن دل على شيء فإنما يدل على فضله من سماع الناس بأذن واعية، وتمسكهم بِعَضِّ النواجذ.
مشايخه ومشاركته العلمية
تخرج من المعهد "دار السلام" في عام ألف وتسعمائة وواحد وستين على أيدي كبار علمائه، وأبرزهم: الشيخ المحدث محمد أننج شعراني عارف، والشيخ حسين قدري، والشيخ سالم معروف، والشيخ سمان موليا، والشيخ الفلكي سلمان جليل، وأخذ مناهج الأخلاق والأسرار الربانية عن الشيخ شرواني عبدان، والشيخ السيد محمد أمين كتبي، وهو الفرد المجاز بطريقة السمانية، وتخرج من عنده نخبة من علماء بلاده.
ورحل هو إلى خارج البلاد ورحلوا إلى بلاده وأخذ عنهم كما أخذوا عنه، فالتقى بالعالم العلامة الشيخ محمد ياسين الفاداني، والعالم العلامة الشيخ حسن المشاط، والعالم العلامة الشيخ إسماعيل اليماني، والعالم العلامة عبد القادر البار، والعالم العلامة الحبيب سالم عبد الله الشاطري مدير رباط تريم، وغيرهم من العلماء مما لا أحفظ أسماءهم.
وأشهرَ سمط الدرر للحبيب علي الحبشي وكثبراً ما حكى عن فحول وصيت حضرموت، كما ساهَمَ في ذخائر التأليف كجمعه لـ"الرسالة المباركة"، و"مناقب الشيخ السيد محمد بن عبد الكريم السمان المدني"، و"الرسالة النورنية في شرح التوسل السمانية"، و"نبذة في مناقب الإمام المشهور بالأستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي".
آواخر عمره
آثار بالتدريس رغم ما تواردت عليه أعراض الشيوخة والأمراض من حين شبابه حاملاً لأمانة العلم إلى أن تغلب عليه تلك الأمراض، وصارت العملية في جسده ودمه واجبة، وبقي مهتماً فجلس في غرفته للتدريس والناس يسمعون خارج البيت، وفي النصف الثاني من جمادي الأخرى وغرة رجب تعذر التدريس حتى وفته المنية صبح يوم الأربعاء الخامس من رجب عام 1426هـ، ولحقه خلق كثير لا يعد، وذرفته العيون بالدموع، وعزته أصحاب الولايات بكل وسائل الاتصالات، وعلى رأسهم رئيس الجمهورية ونائبه، وغيرهم من علماء خارج البلاد، اللهم انفعنا ببركته، واهدنا الحسنى بحرمته، وأمِتْنا في طريقته، وعافنا به من الفتن، وارحمه رحمة الأبرار يا رحمن، وأسكنه في أعلى الجنان. وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
حرر بتاريخ 25 جمادي الأخير 1431هـ الموافق 08/06/2010م
الكاتب: محمد زكي أحمد رافعي
Sabtu, 29 Mei 2010
Karya-karya
9 bulan sdh dari kepulangan, blum trlihat kemajuan blog ini, namun dari sisi lain, peningkatan dari sisi susunan & rangkuman mata pelajaran cukup pesat, metode hidup pun sdkit banyak berubah, insyaallah karya-karya anak Banjar tdk akan pupus dgn blog ini, doakan yach...
Senin, 10 Mei 2010
Solat d msjd harm
Udin: aye mau nanya nich
Amad: nanya ape?
Udin: kita kn Syafi'i nich, truz solat ame imam yng madzhabnya Maliki sah ga?
Amad: kalo dia yakin, bhw imamnya meninggalkn kewajiban kaya "bismilah" ya kaga sah solat ma'mum yng Syafi'i. kalo imamnya ngerjain semua kewajibn madzhb kta, ya solat kt sah aja. Truz kalo kta ragu apa dia baca bismilah, ga jd masalh, solat kt tetp sah.
Udin: owh, gitu toch!
Amad: yo i, emang msih khlaf sih
Udin: mkasih ya mad!
Amad: nanya ape?
Udin: kita kn Syafi'i nich, truz solat ame imam yng madzhabnya Maliki sah ga?
Amad: kalo dia yakin, bhw imamnya meninggalkn kewajiban kaya "bismilah" ya kaga sah solat ma'mum yng Syafi'i. kalo imamnya ngerjain semua kewajibn madzhb kta, ya solat kt sah aja. Truz kalo kta ragu apa dia baca bismilah, ga jd masalh, solat kt tetp sah.
Udin: owh, gitu toch!
Amad: yo i, emang msih khlaf sih
Udin: mkasih ya mad!
Kamis, 01 April 2010
Fiqih Awaliyat
Permasalahan yang penting adalah sebuah fiqih kontemporer yang saya faham adalah ulawiyat dalam bermuamalah, maka saya anjurkan kpd segenap kaum muslim untk lebih hidup & cerdas dalam menghadapi realita kehidupan, simak saja diri kita masing2, dan fahamilah bagaimana etika kalian, dan itu sangat penting, tp yng terlebih penting hati kalian, jgn sampai ada sekutu bagi Tuhanmu yng Maha Esa.
Sabtu, 20 Maret 2010
Sukses
Alhamdulillah, program yng ana canangkn trus d mulai & tolabah senang dgn metode & sistem yng ana coba.
Rabu, 10 Februari 2010
Mushafahah
Pro-kontra adalah Pandangan ulama dalam masalah musofahah (berjabat tangan dgn selain jenis), dan el-faqier sedikit condong & berfikir bahwa pendapat ulama yng mengatakan bolehnya berjabat tangan dgn ajuz (perempuan tua) krn disana tdk ada lagi syahwat, dan hal ini juga mungkin berlaku dgn perempuan muda, selama tdk terdapat syahwat & fitnah. Dalam kata lain "hukum berlaku dgn adanya sebab atau tdk adanya", wallahu a'lam, tapi akan lebih baik lagi jika kita menghindar & beralasan yng logis, seperti tdk ingin batal wudhu. Sekian
Sabtu, 30 Januari 2010
Tafsir falsafi
Semua Tafsir yng bersumber dari filsafat adalah tafsir dgn ro'yu (pemikiran sendiri) dan tafsir ini dipertegas oleh Nabi ketidak absahannya. Apalagi Tafsir filsafat jelas tdk diterima krn mereka org kafir yng memang tdk senang dgn Islam. Sebuah rangkuman jawaban dari Prof. Hb. Abdullah Baharun, MA. Rektor Ahgaff Univ.
Jumat, 01 Januari 2010
Kunjungan rektorku
Dalam rangka silaturrahmi dgn ulama, pejabat, alumnus, dll, Prof. Habib Abdullah Muhammad Baharun, MA. (Rektor Universitas Ahgaff, Tarim Hadramaut) beserta rombongan akan mengelilingi Indonesia tercinta, beliau akan tiba di Cengkareng pada tgl 07-01-2010, kemudian ke Banjarmasin pada tgl 15-01-2010, dan kembali ke Surabaya pada tgl 18-01-2010.